وقيل : في كل حِجَّة أَي في كل سنة ، وجمعها حِجَجٌ .
أَبو عمرو : الحِجَّةُ والحَجَّةُ ثُقْبَةُ شَحْمَة الأُذن .
والحَجَّة أَيضاً : خَرَزَةٌ أَو لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّق في الأُذن ؛ قال ابن دريد : وربما سميت حاجَّةً .
وحِجاجُ الشمس : حاجِبُها ، وهو قَرْنها ؛ يقال : بدا حِجاجُ الشمس .
وحِجاجا الجبل : جانباه .
والحُجُجُ : الطرُقُ المُحَفَّرَةُ .
والحَجَّاجُ : اسم رجل ؛ أَماله بعض أَهل الإِمالة في جميع وجوه الإِعراب على غير قياس في الرفع والنصب ، ومثل ذلك الناس في الجرِّ خاصة ؛ قال ابن سيده : وإِنما مثلته به لأَن أَلف الحجاج زائدة غير منقلبة ، ولا يجاورها مع ذلك ما يوجب الإِمالة ، وكذلك الناس لأَن الأَصل إِنما هو الأُناس فحذفوا الهمزة ، وجعلوا اللام خَلَفاً منها كالله إِلا أَنهم قد قالوا الأُناس ، قال : وقالوا مررت بناس فأَمالوا في الجر خاصة ، تشبيهاً للأَلف بأَلف فاعِلٍ ، لأَنها ثانية مثلها ، وهو نادر لأَن الأَلف ليست منقلبة ؛ فأَما في الرفع والنصب فلا يميله أَحد ، وقد يقولون : حَجَّاج ، بغير أَلف ولام ، كما يقولون : العباس وعباس ، وتعليل ذلك مذكور في مواضعه .
وحِجِجْ : من زَجْرِ الغنم .
وفي حديث الدعاءِ : اللهم ثَبِّت حُجَّتي في الدنيا والآخرة أَي قَوْلي وإِيماني في الدنيا وعند جواب الملكين في القبر .
حجحج : الحَجْحَجَة : النُّكُوصُ .
يقال : حملوا على القوم حملةً ثم حَجْحَجُوا .
وحَجْحَجَ الرجلُ : نَكَصَ ، وقيل : عجز ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
ضَرْباً طِلَحْفاً ليس بالمُحَجْحِجِ
أَي ليس بالمتواني المُقَصِّر .
وحَجْحَجَ الرجل إِذا أَراد أَن يقول ما في نفسه ثم أَمسك ، وهو مثل المَجْمَجَة .
وفي المحكم : حَجْحَجَ الرجل : لم يُبْدِ ما في نفسه .
والحَجْحَجَةُ : التَّوَقُّفُ عن الشيءِ والارتداعُ .
وحَجْحَجَ عن الشيء : كفَّ عنه .
وحَجْحَجَ : صاح .
وتَحَجْحَجَ : صاح .
وتحجحج القومُ بالمكان : أَقاموا به فلم يبرحوا .
وكَبْشٌ حَجْحَجٌ : عظيم ؛ قال :
أَرْسَلْتُ فيها حَجْحَجاً قَدْ أَسْدَسا
حدج : الحِدْجُ : الحِمْلُ .
والحِدْجُ : من مراكب النساءِ يشبه المِحَفَّة ، والجمعُ أَحْداجٌ وحُدُوجٌ ، وحكى الفارسي : حُدُجٌ ، وأَنشد عن ثعلب :
قُمْنا فآنَسْنا الحُمُولَ والحُدُجْ
ونظيره سِتْرٌ وسُتُرٌ ؛ وأَنشد أَيضاً :
والمَسْجِدانِ وبَيْتٌ نَحْنُ عامِرُه * لَنا ، وزَمْزَمُ والأَحْواضُ والسُّتُرُ
والحُدُوجُ : الإِبلُ برحالها ؛ قال :
عَيْنا ابنِ دَارَةَ خَيرٌ منكما نَظَراً * إِذِ الحُدُوجُ بأَعْلى عاقِلٍ زُمَرُ
والحِداجَةُ كالحِدْجِ ، والجمع حَدائِجُ .
قال الليث : الحِدْجُ مَرْكَبٌ ليس بِرَحْلٍ ولا هَوْدَجٍ ، تركبه نساءُ الأَعراب .
قال الأَزهري : الحِدْجُ ، بكسر الحاء ، مركب من مراكب النساء نحو الهودج والمِحَفَّة ؛ ومنه البيت السائر : شَرَّ
يَوْمَيْها ، وأَغْواه لَهَا ، * رَكِبَتْ عَنْزٌ ، بِحِدْجٍ ، جَمَلا