تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 218

مساهمون:

ص٢١٨
والفَلِيقَةِ ، وهي من أَسماء الداهية ؛ يقال : باجَتْهُم البائجةُ تَبُوجُهُم أَي أَصابتهم ، وقد باجتْ عليهم بَوْجاً وانباجت . وانباجتْ بائجةٌ أَي انفتق فَتْقٌ منكر . وانباجتْ عليهم بَوائجُ منكَرةٌ إِذا انفتحت عليهم دَواه ؛ قال الشماخ يرثي عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : قَضَيْتَ أُموراً ، ثم غادَرْتَ بعدَها * بوائِجَ في أَكمامِها ، لم تُفَتَّقِ أَبو عبيد : البائجةُ الداهيةُ . والباجةُ : الاختلاطُ . وباجَهُم بالشر بَوْجاً : عَمَّهُم . ابن الأَعرابي : الباجُ يهمز ولا يهمز ، وهو الطريقة من المَحاجِّ المستوية ، وقد تقدم . ونحن في ذلك باجٌ واحدٌ أَي سواءٌ . قال ابن سيده : حكاه أَبو زيد غير مهموز ، وحكاه ابن السكيت مهموزاً ، وقد تقجم في الهمز . قال : وهو من ذوات الواو لوجود [ ب وج ] وعدم [ ب ي ج ] . وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : اجعلها باجاً واحداً ، وهو فارسي معرب . ابن بزرج : وبعيرٌ بائجٌ إِذا أَعيا . وقد بُجْتُ أَنا : مَشَيْتُ حتى أَعْيَيْتُ ؛ وأَنشد : قَدْ كُنْتَ حِيناً تَرْتَجِي رِسْلَها ، * فاطَّرَدَ الحائلُ والبائجُ يعني المُخِفُّ والمُنْقِلُ . فصل التاء
تجج : تَج تَج : دعاءُ الدجاجة .
ترج : الأُتْرُجُّ ، معروف ، واحدته تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ ؛ قال علقمة بن عَبَدة : يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بها ، * كَأَنَّ تَطْيابَها ، في الأَنْفِ ، مَشْمُومُ وحكى أَبو عبيدة : تُرُنْجَةٌ وتُرُنْجٌ ، ونظيرها ما حكاه سيبويه : وتَرٌ عُرُنْدٌ أَي غليظ ، والعامَّةُ تقول أُتْرُنْجٌ وتُرُنْجٌ ، والأَول كلام الفصحاء . وفي الحديث : نهى عن لُبْسِ القَسِّيِّ المُتَرَّجِ ، هو المصبوغُ بالحُمْرَةِ صَبْغاً مُشْبَعاً . وتَرْجُ ، بالفتح : موضع ؛ قال مزاحم العقيلي : وهَابٍ كجُثْمانِ الحمامةِ ، أَجْفَلَتْ * به ريحُ تَرْجٍ والصِّبا ، كلَّ مَجْفَلِ الهابي : الرَّمادُ ؛ ويقول في هذه القصيدة : وَدِدْتُ ، على ما كانَ من شَرَفِ الهوى * وجَهْلِ الأَماني ، أَنَّ ما شَئتُ يُفْعَلِ فَتَرْجِعُ أَيامٌ مَضَيْنَ ، ونَعْمَةٌ * علينا ، وهل يُثْنى ، من الدَّهْرِ ، أَوَّلُ ؟ قوله : أَنَّ ما شِئتُ يُفْعَلِ ؛ ما : ههنا شرط ، واسم ان مضمر تقديره : أَنه أَيّ شيء شئت يفعل لي ، وأَقوى في البيت الثاني . والقصيدة كلها مخفوضة الروي . وقيل : تَرْجٌ موضع يُنسَبُ إِليه الأَسدُ ؛ قال أَبو ذؤيب : كأَنَّ مُجَرَّباً مِنْ أُسْدِ تَرْجٍ ، * يُنازِلُهُمْ ، لِنابَيْه قَبِيبُ وفي التهذيب : تَرْجٌ مَأْسَدَةٌ بناحية الغَوْرِ . ويقال في المثل : هو أَجرأُ من الماشي بِتَرْجٍ لأَنها مَأْسَدَةٌ . التهذيب : تَرِجَ الرجلُ إِذا أَشكل عليه الشيءُ من علم أَو غيره . أَبو عمرو : تَرَجَ إِذا اسْتَتَرَ ، ورَتِجَ إِذا أَغْلَقَ كلاماً أَو غيره ، والله أَعلم .
تفرج : التَفارِيجُ : فُرَجُ الدَّرابزين . قال : والتَّفاريجُ فَتَحاتُ الأَصابع وأَفواتُها ، وهي وَتائرها ، واحدها تِفْراجٌ .
لسان العرب — صفحة 218 | ابن منظور