وبَعَّجَ المطرُ تَبْعِيجاً في الأَرض : فَحَصَ الحجارةَ لشدَّة وَقْعِه .
وباعِجَةُ الوادي : حيث يَنْبَعِجُ فيَتَّسِع ، والباعِجَة : أَرْضٌ سَهْلَةٌ تُنْبِتُ النَّصِيَّ ؛ وقيل : الباعِجَةُ آخر الرَّمْلِ ، والسُّهولَةُ إِلى القُفِّ .
والبَوَاعِجُ : أَماكِنُ في الرَّمل تَسْتَرِقُّ ، فإِذا نبت فيها النَّصِيُّ كان أَرَقَّ له وأَطيبَ ؛ وقال الشاعر يصف فرساً :
فأَنَى له بالصَّيْفِ ظِلٌّ باردٌ ، * ونَصِيُّ باعِجَةٍ ومَحْضٌ مُنْقَعُ
وبَعَجَه الأَمْرُ : حَزَبَه .
وباعِجَةُ القِرْدانِ : موضعٌ معروف ؛ قال أَوس بن حَجَر :
وبَعْدَ لَيَالِينا بِنَعْفِ سُوَيْقَةٍ ، * فبَاعِجَةِ القِرْدانِ ، فالمُتَثَلَّمِ
وبنُو بَعْجَةَ : بطنٌ .
وابنُ باعِج : رجلٌ ؛ قال الراعي :
كَأَنَّ بقايا الجَيْشِ ، جَيْشِ ابنِ باعِجٍ ، * أَطافَ بِرُكْنٍ ، من عَمايَة ، فاخِرِ
وباعِجَةُ : اسم موضع .
ويقال : بَعَجْتُ هذه الأَرض عَذاةً طيبةَ الأَرض ( 1 ) أَي تَوَسَّطْتُها .
بعزج : بَعْزَجَةُ : اسمُ فرس المِقْداد ، شهد عليها يوم السَّرْحِ .
بغج : بَغَجَ الماءَ : كَغَبَجَه ؛ والبُغْجَةُ كالغُبْجَةِ .
بلج : البُلْجَةُ والبَلَجُ : تباعدُ ما بين الحاجبين ؛ وقيل : ما بين الحاجبين إِذا كان نَقِيّاً من الشعر ؛ بَلِجَ بَلَجاً ، فهو أَبْلَجُ ، والأُنثى بَلْجاءُ .
وقيل : الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ الواسعُ الوجه ، يكون في الطول والقصر .
ابن الأَعرابي : البُلْجُ النَّقِيُّو مواضعِ القَسَماتِ من الشَّعَرِ .
الجوهري : البُلْجَةُ نَقاوَةُ ما بين الحاجبين ؛ يقال : رجلٌ أَبْلَجُ بَيِّنُ البَلَجِ إِذا لم يكن مقروناً .
وفي حديث أُمِّ معبد في صفة النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَبْلَجُ الوجه أَي مُسْفِره مُشْرِقُه ، ولم تُرِدْ بَلَجَ الحاجِبِ لأَنها تَصِفُه بالقَرَنِ .
والأَبْلَجُ : الذي قد وَضَح ما بين حاجبيه فلم يقترنا .
ابن شميل : بَلِجَ الرجلُ يَبْلَجُ إِذا وَضَحَ ما بين عينيه ، ولم يكن مقرون الحاجبين ، فهو أَبْلَجُ .
والأَبْلَدُ إِذا لم يكن أَقْرَنَ .
ويقال للرجلِ الطَّلْقِ الوجه : أَبْلَجُ وبَلْجٌ .
ورجل أَبْلَجُ وبَلْجٌ وبَلِيجٌ : طَلْقٌ بالمعروفِ ؛ قالت الخنساء :
كَأَنْ لَمْ يَقُلْ : أَهْلًا ، لطالِبِ حاجةٍ ، * وكان بَلِيجَ الوجه ، مُنْشَرِحَ الصَّدْرِ
وشئ بليج : مشرق مضيء ؛ قال الداخل بن حرام الهذلي :
بِأَحْسَنَ مَضْحَكاً منها وجِيداً ، * غَداةَ الحَجْرِ ، مَضْحَكُها بَليجُ
والبُلْجَةُ : ما خلف العارض إِلى الأُذن ولا شعر عليه .
والبُلْجَةُ والبَلْجَةُ : آخر الليل عند انصداع الفجر .
يقال : رأَيت بُلْجَةَ الصبح إِذا رأَيت ضَوْءَه .
وفي الحديث : ليلة القَدْرِ بَلْجَةٌ أَي مشرقة .
والبَلْجَةُ ، بالفتح ، والبُلْجَةُ ، بالضم : ضَوْءُ الصبح .
وبَلَجَ الصُّبْحُ يَبْلُجُ ، بالضم ، بُلُوجاً ، وانْبَلَجَ ، وتَبَلَّجَ : أَسْفَرَ وأَضاء .
وتَبَلَّجَ الرجل إِلى الرجل : ضحك وهَشَّ .
والبَلَجُ : الفَرَحُ والسرور ، وهو بَلْجٌ ، وقد بَلِجَتْ صدورُنا .
الأَصمعي : بَلِجَ بالشيء وثَلِجَ إِذا فرح ، وقد أَبْلَجَني وأَثْلَجَني .
وابْلاجَّ الشيءُ : أَضاء .
وأَبْلَجَتِ الشمسُ : أَضاءَت .
هامش
( 1 ) قوله [ طيبة الأَرض ] عبارة الأَساس : طيبة التربة .