والواهثُ : الملقي نَفْسَه في الشيء ، وفي المحكم : الملقي نفسه في هَلَكَةٍ .
وتَوَهَّثَ في الشيء إِذا أَمعن فيه .
فصل الياء المثناة تحتها
يفث : يافثُ : مِن أَبناء نوح ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ؛ وقيل : هو من نسله التُّرْكُ ويأْجوجُ ومأْجوجُ ، وهم إِخوة بني سام وحام ، فيما زعم النسابون .
وأَيافِثُ : موضع باليَمَنِ ، كأَنهم جعلوا كل جزء منه أَيفث ، اسماً لا صِفة .
ينبيث : التهذيب في الرباعي : ابن الأَعرابي : اليَنْبِيثُ ضرب من سمك البحر .
قال أَبو منصور : اليَنْبِيثُ ، بوزن فَيْعيلٍ : غير البَيْنِيثِ ؛ قال : ولا أَدري أَعَرَبيٌّ هو أَم دَخِيلٌ ؟
ييعث : النهاية لابن الأَثير : في كتاب النبي ، صلى الله عليه وسلم : لأَقَوالِ شَبْوَةَ ذِكْرُ يَيْعُثَ ، قال : هي بفتح الياء الأُولى ، وضم العين المهملة ، صُقْعٌ من بلاد اليمن جعله لهم : انتهى .