ويقال للشَّعَر الذي يَخْرُزُ به الإِسْكافُ : كُلْبةٌ .
قال : ومن فَسَّرها بالمَخالب ، نظراً إِلى مَجيءِ الكَلالِيبِ في مَخالِبِ البازِي ، فقد أَبْعَد .
ولِسانُ الكَلْبِ : اسمُ سَيْفٍ كان لأَوْسِ بن حارثةَ ابنَ لأْمٍ الطائي ؛ وفيه يقول :
فإِنَّ لِسانَ الكَلْبِ مانِعُ حَوْزَتي ، * إِذا حَشَدَتْ مَعْنٌ وأَفناء بُحْتُرِ
ورأْسُ الكَلْبِ : اسمُ جبل معروف .
وفي الصحاح : ورأْسُ كَلْبٍ : جَبَلٌ .
والكَلْبُ : طَرَفُ الأَكَمةِ .
والكُلْبةُ : حانوتُ الخَمَّارِ ، عن أَبي حنيفة .
وكَلْبٌ وبنُو كَلْبٍ وبنُو أَكْلُبٍ وبنو كَلْبةَ : كلُّها قبائلُ .
وكَلْبٌ : حَيٌّ من قُضاعة .
وكِلابٌ : في قريش ، وهو كِلابُ بنُ مُرَّةَ .
وكِلابٌ : في هَوازِنَ ، وهو كِلابُ بن ربيعةَ بن عامر بن صَعْصَعة .
وقولُهم : أَعزُّ من كُلَيْبِ وائلٍ ، هو كُلَيْبُ ابن ربيعة من بني تَغلِبَ بنِ وائل .
وأَما كُلَيْبٌ ، رَهْطُ جريرٍ الشاعر ، فهو كُلَيْبُ بن يَرْبُوع بن حَنْظَلة .
والكَلْبُ : جَبَل باليمامة ؛ قال الأَعشى :
إِذْ يَرْفَعُ الآل رأْس الكَلْبِ فارْتَفَعا
هكذا ذكره ابن سيده .
والكَلْبُ : جبل باليمامة ، واستشهد عليه بهذا البيت : رأْس الكَلْب .
والكَلْباتُ : هَضَباتٌ معروفة هنالك .
والكُلابُ ، بضم الكاف وتخفيف اللام : اسم ماء ، كانت عنده وقعة العَرَب ؛ قال السَّفَّاح بن خالد التَّغْلَبيُّ :
إِنَّ الكُلابَ ماؤُنا فَخَلُّوه ، * وساجِراً ، واللَّه ، لَنْ تَحُلُّوه
وساجرٌ : اسم ماء يجتمع من السيل .
وقالوا : الكُلابُ الأَوَّلُ ، والكُلابُ الثاني ، وهما يومان مشهوران للعرب ؛ ومنه حديث عَرْفَجَة : أَنَّ أَنْفَه أُصيبَ يومَ الكُلابِ ، فاتَّخَذ أَنْفاً من فِضَّةٍ ؛ قال أَبو عبيد : كُلابٌ الأَوَّلُ ، وكُلابٌ الثاني يومان ، كانا بين مُلوكِ كنْدة وبني تَمِيم .
قال : والكُلابُ موضع ، أَو ماء ، معروف ، وبين الدَّهْناء واليمامة موضع يقال له الكُلابُ أَيضاً .
والكَلْبُ : فرسُ عامر بن الطُّفَيْل .
والكَلَبُ : القِيادةُ ، والكَلْتَبانُ : القَوَّادُ ؛ منه ، حكاهما ابن الأَعرابي ، يرفعهما إِلى الأَصمعي ، ولم يذكر سيبويه في الأَمثلة فَعْتَلاناً .
قال ابن سيده : وأَمْثَلُ ما يُصَرَّفُ إِليه ذلك ، أَن يكون الكَلَبُ ثلاثياً ، والكَلْتَبانُ رباعيّاً ، كَزَرِمَ وازْرَأَمَّ ، وضَفَدَ واضْفَادَّ .
وكلْبٌ وكُلَيْبٌ وكِلابٌ : قبائل معروفة .
كلتب : الكَلْتَبانُ : مأْخوذ من الكَلَب ؛ وهي القيادةُ .
ابن الأَعرابي : الكَلْتَبةُ القِيادة ، واللَّه أَعلم .
كلحب : كَلْحَبه بالسيف : ضربه .
وكَلْحَبةُ والكَلْحَبةُ : من أَسماءِ الرجال .
والكَلْحَبةُ اليَرْبُوعيُّ : اسم هُبَيرة بن عبد مَنافٍ .
قال الأَزهري : ولا يُدْرَى ما هو .
وقد رُوِيَ عن ابن الأَعرابي : الكَلْحَبةُ صوتُ النار ولهِيبُها ، يقال : سمعت حَدَمةَ النار وكَلْحَبَتَها .
كنب : كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً : غَلُظَ ؛ وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة :
وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ ، * من الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ
أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ ، وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ ، فهو مُتَعَكِّسٌ .