كَهِبَ وكَهُبَ كَهَباً وكُهْبةً ، فهو أَكْهَبُ ، وقد قيل : كاهِبٌ ؛ وروى بيت ذي الرُّمَّة :
جَنُوحٌ على باقٍ سَحِيقٍ ، كأَنَّه * إِهابُ ابنِ آوى كاهِبُ اللَّوْنِ أَطْحَلُه
ويروى : أَكْهَبُ .
كهدب : كَهْدَبٌ : ثَقِيلٌ وَخْمٌ .
كهكب : التهذيب في ترجمة كَهْكَمَ : ابن الأَعرابي : الكَهْكَمُ والكَهْكَبُ الباذِنجانُ .
كوب : الكُوبُ : الكُوزُ الذي لا عُرْوَةَ له ؛ قال عديّ بن زيد :
مُتَّكِئاً تَصْفِقُ أَبوابُه ، * يَسْعَى عليه العَبْدُ بالكُوبِ
والجمع أَكْوابٌ .
وفي التنزيل العزيز : وأَكْوابٌ موْضوعة .
وفيه : ويُطافُ عليهم بِصِحافٍ من ذهَبٍ وأَكْوابٍ .
قال الفراء : الكُوبُ الكوزُ المستديرُ الرأْسِ الذي لا أُذُن له ؛ وقال يصف مَنْجَنوناً :
يَصُبُّ أَكْواباً على أَكوابِ ، * تَدَفَّقَتْ من مائها الجَوابي
ابن الأَعرابي : كابَ يَكُوب إِذا شَرِبَ بالكُوبِ ( 1 ) .
والكَوَبُ : دِقَّة العُنق وعِظَمُ الرأْس .
والكُوبة : الشَّطْرَنْجَةُ .
والكُوبَةُ : الطَّبْل والنَّرْدُ ، وفي الصحاح : الطَّبْلُ الصَّغير المُخَصَّرُ .
قال أَبو عبيد : أَما الكُوبة ، فإِن محمد بن كثير أَخبرني أَن الكُوبةَ النَّرْدُ في كلام أَهل اليمن ؛ وقال غيره ، الكُوبَةُ : الطَّبْلُ .
وفي الحديث : إِنَّ اللَّه حَرَّم الخَمْرَ والكُوبةَ ؛ قال ابن الأَثير : هي النَّرْدُ ؛ وقيل : الطَّبْل ؛ وقيل : البَرْبَطُ ، ومنه حديث عليّ : أُمِرْنا بكَسْرِ الكُوبةِ ، والكِنَّارَة ، والشِّياع .
فصل اللام لبب : لُبُّ كلِّ شيءٍ ، ولُبابُه : خالِصُه وخِيارُه ، وقد غَلَبَ اللُّبُّ على ما يؤكل داخلُه ، ويُرْمى خارجُه من الثَّمر .
ولُبُّ الجَوْز واللَّوز ، ونحوهما : ما في جَوْفه ، والجمعُ اللُّبُوبُ ؛ تقول منه : أَلَبَّ الزَّرْعُ ، مثل أَحَبَّ ، إِذا دَخَلَ فيه الأَكلُ .
ولَبَّبَ الحَبَّ تَلْبِيباً : صار له لُبٌّ .
ولُبُّ النَّخلةِ : قَلْبُها .
وخالِصُ كلِّ شيءٍ : لُبُّه .
الليث : لُبُّ كلِّ شيءٍ من الثمار داخلُه الذي يُطْرَحُ خارجُه ، نحو لُبِّ الجَوْز واللَّوز .
قال : ولُبُّ الرَّجُل : ما جُعِل في قَلْبه من العَقْل .
وشيءٌ لُبابٌ : خالِصٌ .
ابن جني : هو لُبابُ قَومِه ، وهم لُبابُ قومهم ، وهي لُبابُ قَوْمها ؛ قال جرير :
تُدَرِّي فوقَ مَتْنَيْها قُروناً * على بَشَرٍ ، وآنِسَةٌ لُبابُ
والحَسَبُ : اللُّبابُ الخالصُ ، ومنه سميت المرأَة لُبابَة .
وفي الحديث : إِنَّا حَيٌّ من مَذْحجٍ ، عُبابُ سَلَفِها ولُبابُ شرَفِها .
اللُّبابُ : الخالِصُ من كل شيءٍ ، كاللُّبِّ .
واللُّبابُ : طَحِينٌ مُرَقَّقٌ .
ولَبَّبَ الحَبُّ : جَرَى فيه الدَّقيقُ .
ولُبابُ القَمْح ، ولُبابُ الفُسْتُقِ ، ولُبابُ الإِبلِ : خِيارُها .
ولُبابُ : الحَسَبِ : مَحْضُه .
واللُّبابُ : الخالِصُ من كلِّ شيءٍ ؛ قال ذو الرمة يصف فحلاً مِئناثاً :
سِبَحْلاً أَبا شِرْخَينِ أَحْيا بَناتِه * مَقالِيتُها ، فهي اللُّبابُ الحَبائسُ
هامش
( 1 ) قوله [ كأب يكون إذا الخ ] وكذلك اكتاب يكتاب كما يقال : كاز واكتاز إذا شرب بالكوز اه . تكملة .