وقد غَضِبَ جِلدُه غَضَباً ، وغُضِبَ ؛ كلاهما عن اللحياني ، قال : وغُضِبَ ؛ بصيغة فعل المفعول ، أَكثر .
وانه لَمَغْضُوبُ البَصَر أَي الجِلدِ ، عنه .
وأَصْبَح جِلدُه غَضَبةً واحدةً ، وحكى اللحياني : غَضَبةً واحدةً وغَضْبةً واحدةً أَي أَلبَسَه الجُدَرِيُّ .
الكسائي : إِذا أَلبَسَ الجُدَرِيُّ جِلدَ المَجدُورِ ، قيل : أَصبحَ جِلدُه غَضْبةً واحدةً ؛ قال شمر : روى أَبو عبيد هذا الحرف ، غَضْنةً ، بالنون ، والصحيح غَضْبةً بالباء ، وجَزْم الضاد ؛ وقال ابن الأَعرابي : المَغْضُوبُ الذي قَد رَكِبَه الجُدَرِيُّ .
وغُضِبَ بَصَرُ فلان إِذا انْتَفَخَ من داءٍ يُصيبه ، يقال له : الغُضابُ والغِضابُ .
والغَضْبةُ بَخْصةٌ تكون في الجَفْنِ الأَعْلى خِلْقةً .
وغَضِبَتْ عينُه وغُضِبَتْ ( 1 ) : وَرِمَ ما حَوْلها .
الفراء : الغُضابيُّ الكَدِرُ في مُعاشَرته ومُخالَقته ، مأْخوذ من الغُضاب ، وهو القَذَى في العينين .
والغَضْبةُ : الصَّخْرةُ الصُّلْبةُ المُرَكَّبةُ في الجَبلِ ، المُخالِفَةُ له ؛ قال :
أَو غَضْبة في هَضْبةٍ ما أَرْفَعا
وقيل : الغَضْبُ والغَضْبةُ صَخْرة رقيقة ؛ والغَضْبةُ : الأَكَمة ؛ والغَضْبة : قِطْعةٌ من جِلْدِ البعير ، يُطْوَى بعضُها إِلى بعض ، وتُجْعَلُ شبيهاً بالدَّرَقة .
التهذيب : الغَضْبةُ جنَّة تُتَّخذ من جُلود الإِبل ، تُلْبَسُ للقتال .
والغَضْبةُ : جِلْدُ المُسِنِّ من الوُعُول ، حين يُسْلَخ ؛ وقال البُرَيْقُ الهُذَليُّ :
فَلَعَمْرُ عَرْفِكَ ذِي الصُّماحِ ، كما * غَضِبَ الشِّفارُ بغَضْبةِ اللِّهْمِ
ورجل غُضَابٌ : غَلِيظُ الجِلْدِ .
والغَضْبُ : الثَّوْرُ .
والغَضْبُ : الأَحمر الشديد الحُمْرة .
وأَحمرُ غَضْبٌ : شديدُ الحُمْرة ؛ وقيل هو الأَحْمر في غِلَظٍ ؛ ويُقَوِّيه ما أَنشده ثعلب :
أَحْمَرُ غَضْبٌ لا يُبالي ما اسْتَقَى ، * لا يُسْمِعُ الدَّلْوَ ، إِذا الوِرْدُ التَقَى
قال : لا يُسْمِعُ الدَّلْوَ : لا يُضَيِّقُ فيها حتى تَخفَّ ، لأَنه قَوِيٌّ على حَمْلها .
وقيل : الغَضْبُ الأَحْمَرُ من كل شيء .
وغَضُوبُ والغَضُوبُ : اسم امرأَة ؛ وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية :
هَجَرَتْ غَضُوبُ ، وحَبَّ من يَتَجَنَّبُ ، * وعَدَتْ عَوادٍ دُونَ وَلْيِكَ تَشْعَبُ
وقال :
شابَ الغُرابُ ، ولا فُؤَادُكَ تارِكٌ * ذِكْرَ الغَضُوبِ ، ولا عِتابك يُعْتِبُ
فمَن قال غَضُوب ، فعلى قولِ مَنْ قال حارث وعَبَّاس ، ومَن قال الغَضُوب ، فعلى من قال الحارث والعباس .
ابن سيده : وغَضْبَى اسم للمائة من الإِبل ، حكاه الزجاجي في نوادره ، وهي معرفة لا تُنوَّن ، ولا يَدخلُها الأَلف واللام ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
ومُسْتَخْلِفٍ ، من بَعْدِ غَضْبَى ، صَريمةً ، * فأَحْرِ به لِطُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيا
وقال : أَراد النون الخفيفة فوقف .
ووجدت في بعض النسخ حاشية : هذه الكلمة تصحيف من الجوهري ومِن جماعة ، وأَنها غَضْيا ، بالياء المثناة من تحتها مقصورة ، كأَنها شبهت في كثرتها بمنبت ، ونسب هذا التشبيه ليعقوب .
وعن أَبي عمرو : الغَضْيا ،
هامش
( 1 ) قوله وغضبت عينه وغضبت ] أي كسمع وعني كما في القاموس وغيره .