تَهَيُّلاً ، فيَدَعُونَها . الكسائي : بئر مُسْهَبةٌ التي لا يُدْرَكُ قَعْرُها وماؤُها .
وأَسْهَبَ القومُ : حَفَروا فهَجَمُوا على الرَّمْلِ أَو الرِّيحِ ؛ قال الأَزهري : وإِذا حَفَر القومُ ، فهَجَمُوا على الرِّيحِ ، وأَخْلَفَهُم الماءُ ، قيل : أَسْهَبُوا ؛ وأَنشد في وصْفِ بِئر كثيرة الماءِ :
حَوْضٌ طَوِيٌّ ، نِيلَ من إِسْهابِها ، * يَعْتَلِجُ الآذِيُّ مِنْ حَبابِها
قال : وهي المُسْهَبةُ ، حُفِرت حتى بَلَغَتْ عَيْلَم الماءِ .
أَ لا ترى أَنه قال : نِيلَ مِن أَعْمَقِ قَعْرِها .
وإِذا بلغَ حافِرُ البئرِ إِلى الرَّمْل ، قيل : أَسْهَبَ .
وحَفَر القومُ حتى أَسْهَبُوا أَي بَلَغُوا الرَّمْل ولم يَخْرُجِ الماءُ ، ولم يُصِيبوا خيراً ، هذه عن اللحياني .
والمُسْهِبُ : الغالب المُكْثِرُ في عَطائِه .
ومَضى سَهْبٌ من الليل أَي وَقْتٌ .
والسَّهْباءُ : بِئر لبني سعد ، وهي أَيضاً رَوْضةٌ مَعْروفة مَخْصوصة بهذا الاسم .
قال الأَزهري : ورَوْضةٌ بالصَّمَّان تسمى السَّهْباءَ .
والسَّهْبى : مفازةٌ ؛ قال جرير :
سارُوا إِليكَ مِنَ السَّهْبى ، ودُونَهُمُ * فَيْجانُ ، فالحَزْنُ ، فالصَّمَّانُ ، فالوَكَفُ
والوَكَفُ : لبني يَرْبُوعٍ .
سوب : النهاية لابن الأَثير : في حديث ابن عمر ، رضي اللَّه عنهما ، ذكْرُ السُّوبِيةِ ، وهي بضم السين ، وكسر الباءِ الموحدة ، وبعدها ياءٌ تحتها نقطتان : نَبِيذٌ معروف يُتَّخذ من الحِنْطة ، وكثيراً ما يَشْرَبُه أَهلُ مِصر .
سيب : السَّيْبُ : العَطاءُ ، والعُرْفُ ، والنافِلةُ .
وفي حديث الاستسقاءِ : واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً ، ويجوز أَن يريد مَطَراً سائباً أَي جارياً .
والسُّيُوبُ : الرِّكاز ، لأَنها من سَيْبِ اللَّه وعطائه ؛ وقال ثعلب : هي المَعادِنُ .
وفي كتابه لوائلِ بن حُجْرٍ : وفي السُّيُوبِ الخُمُسُ ؛ قال أَبو عبيد : السُّيُوبُ : الرِّكازُ ؛ قال : ولا أُراه أُخِذَ إِلا من السَّيبِ ، وهو العطاءُ ؛ وأَنشد :
فما أَنا ، منْ رَيْبِ المَنُونِ ، بجُبَّإٍ ، * وما أَنا ، مِنْ سَيْبِ الإِله ، بآيِسِ
وقال أَبو سعيد : السُّيُوبُ عُروق من الذهب والفضة ، تَسِيبُ في المَعْدِن أَي تَتكون فيه ( 1 ) وتَظْهَر ، سميت سُيوباً لانْسِيابِها في الأَرض .
قال الزمخشري : السُّيُوبُ جمع سَيْبٍ ، يريد به المالَ المدفون في الجاهلية ، أَو المَعْدِن لأَنه ، من فضلِ اللَّه وعَطائه ، لمن أَصابَه .
وسَيْبُ الفرَس : شَعَرُ ذَنَبِه .
والسَّيْبُ : مُرديُّ السَّفينة .
والسَّيْبُ مصدر ساب الماءُ يَسِيبُ سَيْباً : جَرى .
والسِّيبُ : مَجْرَى الماءِ ، وجَمْعُه سُيُوبٌ .
وسابَ يَسِيبُ : مشى مُسرِعاً .
وسابَتِ الحَيَّةُ تَسِيبُ إِذا مَضَتْ مُسْرِعةً ؛ أَنشد ثعلب :
أَتَذْهَبُ سَلْمَى في اللِّمامِ ، فلا تُرَى ، * وباللَّيْلِ أَيْمٌ حَيْثُ شاءَ يَسِيبُ ؟
وكذلك انْسابَتْ تَنْسابُ .
وسابَ الأَفْعَى وانْسابَ إِذا خرَج من مَكْمَنِه .
وفي الحديث :
هامش
( 1 ) قوله [ أي تتكون إلخ ] عبارة التهذيب أي تجري فيه الخ .