ورُبَّما ماتَ . وقد سُرِبَ الرجل ، فهو مَسْروبٌ سَرْباً .
وقال شمر : الأُسْرُبُ ، مخفَّف الباءِ ، وهو بالفارسية سُرْبْ ، واللَّه أَعلم .
سرحب : السُّرْحُوبُ : الطويلُ ، الحَسَنُ الجسْمِ ، والأُنثى سُرْحُوبةٌ ، ولم يَعْرِفْه الكِلابِيُّون في الإِنْسِ .
والسُّرْحُوبةُ من الإِبل : السَّريعةُ الطويلة ، ومن الخيلِ : العَتِيقُ الخفيفُ ؛ قال الأَزهري : وأَكثرُ ما يُنْعَتُ به الخيلُ ، وخَصَّ بعضُهم به الأُنثى من الخيل ، وقيل : فَرَسٌ سُرْحوبٌ : سُرُحُ اليَدَيْن بالعَدْوِ ؛ وفَرَسٌ سُرْحُوبٌ : طويلة على وجه الأَرض ؛ وفي الصحاح : تُوصَفُ به الإِناثُ دون الذُّكور .
سردب : قال ابن أَحمر : هي السِّرْدابُ ( 1 ) .
سرعب : السُّرعُوبُ : ابنُ عِرْسٍ ؛ أَنشد الأَزهري :
وَثْبة سُرْعُوبٍ رأَى زَبَابَا
أَي رأَى جُرَذاً ضَخْماً ، ويُجْمَع سَراعِيبَ .
سرندب : التهذيب في الخماسي : سَرَنْديبُ بَلَدٌ معروف بناحيةِ الهِنْدِ .
سرهب : أَبو زيد قال : سمعت أَبا الدُّقَيْش يقول : امرأَةٌ سَرْهَبةٌ ، كالسَّلْهَبَةِ من الخيلِ ، في الجِسمِ والطُّول .
سطب : ابن الأَعرابي : المَساطِبُ سَنادينُ الحَدّادينَ .
أَبو زيد : هي المَسْطَبةُ والمِسطَبة ، وهي المَجَرَّة .
ويقال للدُّكَّانِ يَقْعُدُ الناسُ عليه مَسْطَبة ، قال : سمعت ذلك من العرب .
سعب : السَّعابِيبُ التي تَمْتَدُّ شِبْه الخُيُوطِ من العَسَل والخِطْمِيّ ونَحْوِه ؛ قال ابن مقبل :
يَعْلُون ، بالمَرْدَقُوشِ ، الوَرْدَ ضاحيةً ، * على سَعابِيبِ ماءِ الضالةِ اللَّجِنِ
يقول : يَجْعَلْنَه ظاهراً فوقَ كلِّ شيءٍ ، يَعْلُون به المُشْطَ .
وقوله : ماءِ الضالةِ ، يُريدُ ماءَ الآسِ ، شَبَّه خُضْرَتَه بخُضْرَةِ ماءِ السِّدْرِ ؛ وهذا البيت وقَعَ في الصِّحاحِ ، وأَظُنُّه في المُحْكَم أَيضاً ماء الضالَة اللَّجِزِ ، بالزاي ؛ وفَسَّره فقال : اللجِزُ المُتَلَزِّجُ ؛ وقال الجوهري : أَراد اللَّزِجَ ، فَقَلَبه ، ولم يَكْفِه أَنْ صَحَّف ، إِلى أَنْ أَكَّد التَّصْحيف بهذا القَوْل ؛ قال ابن بري : هذا تصحيف تَبع فيه الجوهري ابن السكيت ، وإِنما هو اللَّجِن بالنونِ ، من قصيدة نُونِيَّةٍ ؛ وقَبْلَه :
مِن نِسْوةٍ شُمُسٍ ، لا مَكْرَه عُنُفٍ ، * ولا فَواحِشَ في سِرٍّ ، ولا عَلَنِ
قوله : ضاحِيةً ، أَراد أَنها بارِزة للشمسِ .
والضَّالَة : السِّدْرة ، أَراد ماءَ السِّدْرِ ، يُخْلَطُ به المَرْدَقوشُ ليُسَرِّحْن به رؤُوسَهنّ .
والشُّمُس : جمع شَمُوسٍ ، وهي النافِرة من الرِّيبةِ والخَنَا .
والمَكْرَه : الكَريهاتُ المَنْظَرِ ، وهو مما يوصَف به الواحدُ والجمعُ .
وسال فَمُه سَعابِيبَ وثَعابِيبَ : امْتَدَّ لُعابُه كالخُيوطِ ؛ وقيل : جَرى منه ماءٌ صافٍ فيه تَمدُّدٌ ، واحدها سُعْبُوبٌ .
وانْسَعَبَ الماءُ وانْثَعَبَ إِذا سالَ .
وقال ابن شميل : السَّعابِيبُ ما أَتْبَعَ يَدَكَ من اللَّبنِ عند الحَلْبِ ، مثلَ النُّخاعة يَتَمَطَّطُ ، والواحدةُ سُعْبُوبةٌ .
هامش
( 1 ) قوله [ هي السرداب ] هكذا في الأَصل وليس بعده شيء وعبارة القاموس وشرحه ( السرداب بالكسر خباء تحت الأَرض للصيف ) كالزرداب والأَول عن الأَحمر والثاني تقدم بيانه وهو معرب إلى آخر عبارته اه .