وذَبَّبَ : أَكْثَرَ الذَّبَّ .
ويقال : طِعانٌ غيرُ تَذْبِيبٍ إِذا بُولِغَ فيه .
ورجلٌ مِذَبٌّ وذَبَّابٌ : دَفَّاعٌ عن الحريمِ .
وذَبْذَبَ الرَّجُلُ إِذا مَنَعَ الجِوارَ والأَهْلَ أَي حَماهم .
والذَّبِّيُّ : الجِلْوازُ .
وذَبَّ يَذِبُّ ذَبّاً : اختَلَفَ ولم يَسْتَقِمْ في مكانٍ واحدٍ .
وبعيرٌ ذَبٌّ : لا يَتَقارُّ في مَوْضِع ؛ قال :
فكأَننا فيهم جِمالٌ ذَبَّةٌ ، * أُدْمٌ ، طَلاهُنَّ الكُحَيْلُ وقار
فقوله ذَبَّةٌ ، بالهاءِ ، يَدل على أَنه لم يُسَمَّ بالمَصْدَر إِذ لو كان مَصْدَراً لقال جِمالٌ ذَبٌّ ، كقولك رِجالٌ عَدْلٌ .
والذَّبُّ : الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ ، ويقال له أَيضاً : ذَبُّ الرِّيادِ ، غير مهموزٍ ، وسُمِّيَ بذلك لأَنه يَخْتَلِفُ ولا يَسْتَقِرُّ في مكانٍ واحدٍ ؛ وقيل : لأَنه يَرُودُ فيذهَبُ ويَجِيءُ ؛ قال ابن مقبل :
يُمَشّي بها ذَبُّ الرِّيادِ ، كأَنه * فَتىً فارِسِيٌّ ، في سَراويلَ ، رامِحُ
وقال النابغة :
كأَنما الرَّحْلُ منها فَوْقَ ذِي جُدَدٍ ، * ذَبِّ الرِّيادِ ، إِلى الأَشْباح نَظَّارِ
وقال أَبو سعيد : إنما قيل له ذَبُّ الرِّيادِ لأَن رِيَادَه أَتانُه التي تَرُودُ معه ، وإِن شئتَ جَعَلْتَ الرِّيادَ رَعْيه نَفْسَه للكَلإِ .
وقال غيره : قيل له ذَبُّ الرِّيادِ لأَنه لا يَثْبُتُ في رَعْيِه في مكانٍ واحدٍ ، ولا يُوطِن مَرْعًى واحداً .
وسَمَّى مُزاحِمٌ العُقَيْليّ الثَّوْرَ الوَحْشِيَّ الأَذَبَّ ؛ قال :
بِلاداً ، بها تَلْقَى الأَذَبَّ ، كأَنه ، * بِها ، سابِريٌّ لاحَ ، منه ، البَنائِقُ
أَراد : تَلْقَى الذَّبَّ ، فقال الأَذَبَّ لحاجته .
وفُلانٌ ذَبُّ الرِّيادِ : يذهَبُ ويَجيءُ ، هذه عن كُراع .
أَبو عمرو : رَجُلٌ ذَبُّ الرِّيادِ إِذا كان زَوَّاراً للنساءِ ؛ وأَنشد لبعض الشعراءِ فيه :
ما للْكَواعِبِ ، يا عَيْسَاءُ ، قد جَعَلَتْ * تَزْوَرُّ عنّي ، وتُثْنَى ، دُونيَ ، الحُجَرُ ؟
قد كنتُ فَتَّاحَ أَبوابٍ مُغَلَّقَةٍ ، * ذَبَّ الرِّيادِ ، إِذا ما خُولِسَ النَّظَرُ
وذَبَّتْ شَفَتُه تَذِبُّ ذَبّاً وذَبَباً وذُبوباً ، وذَبِبَتْ : يَبِسَتْ وجَفَّتْ وذَبَلَتْ من شدَّةِ العطش ، أَو لغيرِه .
وشَفَةٌ ذَبَّانةٌ : ذابِلة ، وذَبَّ لسانُه كذلك ؛ قال :
هُمُ سَقَوْني عَلَلاً بعدَ نَهَلْ ، * مِن بعدِ ما ذَبَّ اللِسانُ وذَبَلْ
وقال أَبو خَيْرَة يصف عَيْراً :
وشَفَّه طَرَدُ العاناتِ ، فَهْوَ به * لوْحانُ ، مِن ظَمَإٍ ذَبٍّ ، ومِن عَضَبِ
أَراد بالظَّمَإِ الذَّبِّ : اليابِسَ .
وذَبَّ جِسمُه : ذَبَلَ وهَزُلَ .
وذَبَّ النَّبْتُ : ذَوى .
وذَبَّ الغَدِيرُ ، يَذِبُّ : جَفَّ ، في آخرِ الجَزْءِ ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
مَدارِينُ ، إِن جاعُوا ، وأَذْعَرُ مَن مَشَى ، * إِذا الرَّوْضَةُ الخضراءُ ذَبَّ غَديرُها
لسان العرب — صفحة 381
مساهمون: ابن منظور
ص٣٨١