والجُلَّابُ : ماءُ الورد ، فارسي معرَّب .
وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها : كان النبيُّ ، صلى اللَّه عليه وسلم ، إذا اغْتَسَلَ مِن الجنابة دَعا بشيءٍ مِثْلِ الجُلَّابِ ، فأَخَذَ بكَفِّه ، فبدأَ بشِقِّ رأْسه الأَيمن ثم الأَيسر ، فقال بهما على وسَط رأْسه .
قال أَبو منصور : أَراد بالجُلَّابِ ماءَ الوردِ ، وهو فارسيٌّ معرّب ، يقال له جلْ وآب .
وقال بعض أَصحاب المعاني والحديث : إنما هو الحِلابُ لا الجُلَّاب ، وهو ما يُحْلَب فيه الغنم كالمِحْلَب سواء ، فصحَّف ، فقال جُلَّاب ، يعني أَنه كان يغتسل من الجنابة في ذلك الحِلاب .
والجُلْبانُ : الخُلَّرُ ، وهو شيءٌ يُشْبِه الماشَ .
التهذيب : والجُلْبانُ المُلْكُ ، الواحدة جُلْبانةٌ ، وهو حَبٌّ أَغْبرُ أَكْدَرُ على لَوْنِ الماشِ ، إلا أَنه أَشدُّ كُدْرَةً منه وأَعظَمُ جِرْماً ، يُطْبَخُ .
وفي حديث مالك : تؤخذ الزكاة من الجُلْبان ؛ هو بالتخفيف حَبٌّ كالماش .
والجُلُبَّانُ ، من القَطاني : معروف .
قال أَبو حنيفة : لم أَسمعه من الأَعراب إلَّا بالتشديد ، وما أَكثر مَن يُخَفِّفه .
قال : ولعل التخفيف لغة .
واليَنْجَلِبُ : خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها الرجال .
حكى اللحياني عن العامرية أَنَّهُن يَقُلْنَ :
أَخَّذْتُه باليَنْجَلِبْ ، * فلا يَرْم ولا يَغِبْ ،
ولا يَزَلْ عند الطُّنُبْ
وذكر الأَزهري هذه الخرزة في الرباعي ، قال : ومن خرزات الأَعراب اليَنْجَلِبُ ، وهو الرُّجوعُ بعد الفِرارِ ، والعَطْفُ بعد البُغْضِ .
والجُلْبُ : جمع جُلْبةٍ ، وهي بَقْلةٌ .
جلحب : رجل جلْحابٌ وجِلْحابةٌ ، وهو الضَّخْم الأَجْلَحُ .
وشيخ جِلْحابٌ وجِلْحابةٌ : كَبيرٌ مُوَلٍّ هِمٌّ .
وقيل : قدِيمٌ .
وإبلٌ مُجْلَحِبَّةٌ : طويلة مُجْتَمِعةٌ .
والجِلْحَبُّ : القَوِيُّ الشديد ؛ قال :
وهَيَ تُريدُ العَزَبَ الجِلْحَبَّا ، * يَسْكُبُ ماءَ الظَّهْرِ فيها سَكْبا
والمُجْلَحِبُّ : المُمْتَدُّ ؛ قال ابن سيده : ولا أَحُقُّه .
وقال أَبو عَمْرو : الجِلْحَبُّ الرجل الطوِيلُ القامةِ .
غيره : والجِلْحَبُّ الطويل .
التهذيب : والجِلْحابُ فُحَّالُ النَخْلِ .
جلخب : ضرَبَه فاجْلَخَبَّ أَي سَقَطَ .
جلدب : الجَلْدَبُ : الصُّلْب الشديدُ .
جلعب : الجَلْعَبُ والجَلَعْباءُ والجَلَعْبَى والجَلْعابةُ كلُّه : الرَّجُل الجافي الكثِيرُ الشرِّ .
وأَنشد الأَزهريُّ :
جِلْفاً جَلَعْبَى ذا جَلَبْ
والأُنثى جَلَعْباةٌ ، بالهاءِ .
قال ابن سيده : وهي من الإِبل ما طالَ في هَوَجٍ وعَجْرَفِيَّةٍ .
ابن الأَعرابي : اجْرَعَنَّ وارْجَعَنَّ واجْرَعَبَّ واجْلَعَبَّ الرَّجُلُ اجْلِعْباباً إذا صُرِعَ وامْتَدَّ على وجه الأَرض .
وقيل : إذا اضْطَجَعَ وامْتَدَّ وانْبَسَطَ .
الأَزهري : المُجْلَعِبُّ : المَصْرُوع إما مَيِّتاً وإما صَرَعاً شديداً .
والمُجْلَعِبُّ : المُسْتَعْجِلُ الماضي .
قال : والمُجْلَعِبُّ أَيضاً من نَعْتِ الرجل الشِّرِّيرِ .
وأَنشد :
مُجْلَعِبّاً بين راووقٍ ودَنْ