مُعاناة لا كالرِّماح لأَنها مُظْهَرة يمكن تعجيل الأَذى بها ، وإنما اشترطوا ذلك ليكون عَلَماً وأَمارةً للسَّلْم إذ كان دُخولُهم صُلْحاً .
وجَلَبَ الدَّمُ ، وأَجْلَبَ : يَبِسَ ، عن ابن الأَعرابي .
والجُلْبةُ : القِشْرةُ التي تَعْلُو الجُرْحَ عند البُرْءِ .
وقد جَلَبَ يَجْلِبُ ويَجْلُبُ ، وأَجْلَبَ الجُرْحُ مثله .
الأَصمعي : إذا عَلَتِ القَرْحةَ جِلْدةُ البُرْءِ قيل جَلَبَ .
وقال الليث : قَرْحةٌ مُجْلِبةٌ وجالِبةٌ وقُروحٌ جَوالِبُ وجُلَّبٌ ، وأَنشد :
عافاكَ رَبِّي مِنْ قُرُوحٍ جُلَّبِ ، * بَعْدَ نُتُوضِ الجِلْدِ والتَّقَوُّبِ
وما في السَّماءِ جُلْبةٌ أَي غَيْمٌ يُطَبِّقُها ، عن ابن الأَعرابي .
وأَنشد :
إذا ما السَّماءُ لَمْ تَكُنْ غَيْرَ جُلْبةٍ ، * كجِلْدةِ بَيْتِ العَنْكَبُوتِ تُنِيرُها
تُنِيرُها أَي كأَنَّها تَنْسِجُها بِنِيرٍ .
والجُلْبةُ في الجَبَل : حِجارة تَراكَمَ بَعْضُها على بَعْض فلم يكن فِيه طَرِيقٌ تأْخذ فيه الدَّوابُّ .
والجُلْبةُ من الكَلإِ : قطْعةٌ متَفَرِّقةٌ ليست بِمُتَّصِلةٍ .
والجُلْبةُ : العَضاه إذا اخْضَرَّتْ وغَلُظَ عُودُها وصَلُبَ شَوْكُها .
والجُلْبةُ : السَّنةُ الشَّديدةُ ، وقيل : الجُلْبة مثل الكُلْبةِ ، شَدَّةُ الزَّمان ؛ يقال : أَصابَتْنا جُلْبةُ الزَّمانِ وكُلْبةُ الزمان .
قال أَوْسُ بن مَغْراء التَّمِيمي :
لا يَسْمَحُون ، إذا ما جُلْبةٌ أَزَمَتْ ، * ولَيْسَ جارُهُم ، فِها ، بِمُخْتارِ
والجُلْبةُ : شِدّة الجُوع ؛ وقيل : الجُلْبةُ الشِّدّةُ والجَهْدُ والجُوعُ .
قال مالك بن عويمر بن عثمان بن حُنَيْش الهذلي وهو المتنخل ، ويروى لأَبي ذؤيب ، والصحيح الأَوّل :
كأَنَّما ، بَيْنَ لَحْيَيْه ولَبَّته ، * مِنْ جُلْبةِ الجُوعِ ، جَيَّارٌ وإرْزِيزُ
والإِرْزِيزُ : الطَّعْنة .
والجَيَّارُ : حُرْقةٌ في الجَوْفِ ؛ وقال ابن بري : الجَيَّارُ حَرارةٌ مَن غَيْظٍ تكون في الصّدْرِ .
والإِرْزِيزُ الرِّعْدةُ .
والجوالِبُ الآفاتُ والشّدائدُ .
والجُلْبة : حَدِيدة تكون في الرَّحْل ؛ وقيل هو ما يُؤْسر به سِوى صُفَّتِه وأَنْساعِه .
والجُلْبةُ : جِلْدةٌ تُجْعَلُ على القَتَبِ ، وقد أَجْلَبَ قَتَبَه : غَشَّاه بالجُلْبةِ .
وقيل : هو أَن يَجْعَل عليه جِلْدةً رَطْبةً فَطِيراً ثم يَتْرُكها عليه حتى تَيْبَسَ .
التهذيب : الإِجْلابُ أَن تأْخذ قِطْعةَ قَدٍّ ، فتُلْبِسَها رأْسَ القَتَب ، فَتَيْبَس عليه ، وهي الجُلْبةُ .
قال النابغة الجَعْدِي :
أُّمِرَّ ، ونُحِّيَ مِنْ صُلْبِه ، * كتَنْحِيةِ القَتَبِ المُجْلَبِ
والجُلْبةُ : حديدةٌ صغيرة يُرْقَعُ بها القَدَحُ .
والجُلْبةُ : العُوذة تُخْرَز عليها جِلْدةٌ ، وجمعها الجُلَبُ .
وقال علقمة يصف فرساً :
بغَوْجٍ لَبانُه يُتَمُّ بَرِيمُه ، * على نَفْثِ راقٍ ، خَشْيةَ العَيْنِ ، مُجْلَبِ ( 1 ) يُتَمُّ بَرِيمُه : أَي يُطالُ إطالةً لسَعةِ صدرِه .
والمُجْلِبُ : الذي يَجْعَل العُوذةَ في جِلْدٍ ثم تُخاطُ
هامش
( 1 ) قوله [ مجلب ] قال في التكملة ومن فتح اللام أراد أن على العوذة جلدة .