والثَّلَبُوتُ : أَرضٌ . قال لبيد :
بأَحِزَّةِ الثَّلَبُوتِ ، يَرْبَأُ ، فَوْقَها ، * قَفْرَ المَراقِبِ ، خَوْفُها آرامُها
وقال أَبو عبيد : ثَلَبُوتٌ : أَرض ، فاسقط منه الأَلف واللام ونوّن ، ثم قال : أرضٌ ولا أَدري كيف هذا .
والثَّلَبُوتُ : اسم وادٍ بين طَيِّئٍ وذُبْيانَ .
ثوب : ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً : رجَع بعد ذهابه .
ويقال : ثابَ فلان إلى اللَّه ، وتابَ ، بالثاء والتاء ، أَي عادَ ورجعَ إلى طاعته ، وكذلك أَثابَ بمعناه .
ورجلٌ تَوّابٌ أَوّابٌ ثَوّابٌ مُنيبٌ ، بمعنى واحد .
ورجل ثَوّابٌ : للذي يَبِيعُ الثِّيابَ .
وثابَ الناسُ : اجْتَمَعُوا وجاؤوا .
وكذلك الماءُ إذا اجْتَمَعَ في الحَوْضِ .
وثابَ الشيءُ ثَوْباً وثُؤُوباً أَي رَجَعَ .
قال :
وزَعْتُ بِكالهِراوةِ أعْوَجِيٍّ ، * إذا وَنَتِ الرِّكابُ جَرَى وَثابا
ويروى وِثابا ، وهو مذكور في موضعه .
وثَوَّبَ كثابَ .
أَنشد ثعلب لرجل يصف ساقِيَيْنِ :
إذا اسْتَراحا بَعْدَ جَهْدٍ ثَوَّبا
والثَّوابُ : النَّحْلُ لأَنها تَثُوبُ .
قالَ ساعِدةُ بن جُؤَيَّةَ :
من كل مُعْنِقَةٍ وكُلِّ عِطافةٍ * منها ، يُصَدِّقُها ثَوابٌ يَرْعَبُ
وثابَ جِسْمُه ثَوَباناً ، وأَثابَ : أَقْبَلَ ، الأَخيرة عن ابن قتيبة .
وأَثابَ الرَّجلُ : ثابَ إليه جِسْمُه وصَلَح بَدَنُه .
التهذيب : ثابَ إلى العَلِيلِ جَسْمُه إذا حسُنَتْ حالُه بعْدَ تَحوُّلِه ورجَعَتْ إليه صِحَّتُه .
وثابَ الحَوْضُ يَثُوبُ ثَوْباً وثُؤُوباً : امْتَلأَ أَو قارَبَ ، وثُبةُ الحَوْض ومَثابُه : وَسَطُه الذي يَثُوبُ إليه الماءُ إذا اسْتُفرِغَ حُذِفَتْ عَينُه .
والثُّبةُ : ما اجْتَمع إليه الماءُ في الوادي أَو في الغائِط .
قال : وإنما سميت ثُبةً لأَن الماءَ يَثُوبُ إليها ، والهاء عوض من الواو الذاهبة من عين الفعل كما عوّضوا من قولهم أَقام إقامةً ، وأَصله إقْواماً .
ومَثابُ البئر : وَسَطها .
ومَثابُها : مقامُ السَّاقي من عُرُوشها على فَم البئر .
قال القطامي يصف البِئر وتَهَوُّرَها :
وما لِمَثاباتِ العُرُوشِ بَقِيَّةٌ ، * إذا اسْتُلَّ ، مِنْ تَحْتِ العُرُوشِ ، الدَّعائُم
ومَثابَتُها : مَبْلَغُ جُمُومِ مائِها .
ومَثابَتُها : ما أَشْرَفَ من الحجارة حَوْلَها يَقُوم عليها الرَّجل أَحياناً كي لا تُجاحِفَ الدَّلْوَ الغَرْبَ ، ومَثابةُ البِئْرِ أَيضاً : طَيُّها ، عن ابن الأَعرابي .
قال ابن سيده : لا أَدري أَعَنَى بطَيّها موضِعَ طَيِّها أَم عَنى الطَّيَّ الذي هو بِناؤُها بالحجارة .
قال : وقَلَّما تكون المَفْعَلةُ مصدراً .
وثابَ الماءُ : بَلَغ إلى حاله الأَوّل بعدما يُسْتَقَى .
التهذيب : وبِئْرٌ ذاتُ ثَيِّبٍ وغَيِّثٍ إذا اسْتُقِيَ منها عادَ مكانَه ماءٌ آخَر .
وثَيّبٌ كان في الأَصل ثَيْوِبٌ .
قال : ولا يكون الثُّؤُوبُ أَوَّلَ الشيءِ حتى يَعُودَ مَرَّةً بعد أُخرى .
ويقال : بِئْر لها ثَيْبٌ أَي يَثُوبُ الماءُ فيها .
والمَثابُ : صَخْرة يَقُوم السَّاقي عليها يثوب إليها الماء ،