يحتملهما جميعاً .
وأَهْرَأَ الكلامَ إِذا أَكثر ولم يُصِب المَعْنَى .
وإِنَّ مَنْطِقَه لغيرُ هُراءٍ .
ورَجُلٌ هُراءٌ : كثير الكلام .
وأَنشد ابن الأَعرابي :
شَمَرْدَلٍ ، غَيْرِ هُراءٍ مَيْلَقِ
وامْرأَةٌ هُراءَةٌ وقوم هُراؤُون .
وهَرَأَه البَرْدُ يَهْرَؤُه هَرْءاً وهَراءَةً وأَهْرَأَه : اشْتَدَّ عليه حتى كاد يَقْتُلُه ، أَو قَتَلَه .
وأَهْرَأَنا القُرُّ أَي قَتَلَنا .
وأَهْرَأَ فلان فلاناً إذا قَتَلَه .
وهَرِئَ المالُ وهَرِئَ القومُ ، بالفتح ، فَهُم مَهْرُوءُونَ .
قال ابن بري : الذي حكاه أَبو عبيد عن الكسائي : هُرِئَ القوم ، بضم الهاءِ ، فَهم مَهْرُوءُونَ ، إذا قَتَلَهم البَرْدُ أَو الحَرُّ .
قال : وهذا هو الصحيح ، لأَن قوله مَهْرُوءُونَ إِنما يكون جارياً على هُرِئَ .
قال ابن مقبل في المَهْرُوءِ ، من هَرَأَه البَرْدُ ، يَرْثِي عُثمانَ بن عَفَّانَ ، رضي اللَّه تعالى عنه :
نَعاءٌ لِفَضْلِ العِلْمِ والحِلْمِ والتُّقَى ، * ومَأْوَى اليَتامَى الغُبْرِ ، أَسْنَوْا ، فأَجدَبُوا
ومَلْجَإِ مَهْرُوئِينَ ، يُلْفَى به الحَيا ، * إذا جَلَّفَتْ كَحْلٌ هو الأُمُّ والأَبُ
قال ابن بري : ذكره الجوهري ومَلْجَأُ مَهْرُوئين ، وصوابه ومَلْجَإِ ، بالكسر ، معطوف على ما قبله .
وكَحْلُ : اسمٌ عَلَمٌ للسَّنةِ المُجْدِبة .
وعَنَى بالحَيا الغَيْثَ والخِصْبَ .
قال أَبو حنيفة : المَهْرُوءُ الذي قد أَنْضَجَه البَرْدُ .
وهَرَأَ البَرْدُ الماشِيَةَ فَتَهرَّأَتْ : كسَرَها فتَكَسَّرَت .
وقِرَّةٌ لها هَرِيئةٌ ، على فَعِيلة : يُصِيبُ الناسَ والمالَ منها ضُرٌّ وسَقَطٌ أَي مَوْتٌ .
وقد هُرِئَ القومُ والمالُ .
والهريئة أَيضاً : الوقت الذي يُصِيبهم فيه البَرْدُ .
والهَرِيئةُ : الوقت الذي يَشْتَدُّ فيه البَرْدُ .
وأَهْرَأْنا في الرَّواحِ أَي أَبْرَدْنا ، وذلك بالعشيِّ ، وخصَّ بعضُهم به رَواحَ القَيْظ ، وأَنشد لإِهابِ بن عُمَيْرٍ يَصِفُ حُمُراً :
حتَّى إذا أَهْرَأْنَ للأَصائِلِ * ( 1 ) ، وفَارَقَتْها بُلَّةُ الأَوابِلِ
قال : أَهْرَأْنَ للأَصائِلِ : دَخَلْنَ في الأَصائِلِ ، يقول : سِرْنَ في بَرْدِ الرَّواحِ إلى الماءِ .
وبُلَّةُ الأَوابِلِ : بُلَّةُ الرُّطْبِ ، والأَوابِلُ : التي أَبَلَتْ بالمكانِ أَي لَزِمَتْه ، وقيل : هي التي جَزَأَتْ بالرُّطْبِ عن الماءِ .
وأَهْرِئْ عنك من الظَّهِيرَةِ أَي أَقِمْ حتى يسكن حَرُّ النهار ويَبْرُدَ .
وأَهْرَأَ الرَّجُلَ : قَتَله .
وهَرَأَ اللحمَ هَرْءاً وهَرَّأَه وأَهْرَأَه : أَنْضَجَه ، فَتَهَرَّأَ حتى سَقَطَ من العظم .
وهو لَحْمٌ هَرِيءٌ .
وأَهْرَأَ لَحْمَه إهْرَاءً إذا طَبَخَه حتى يَتَفَسَّخَ .
والمُهَرَّأُ والمُهَرَّدُ : المُنْضَجُ من اللحم .
وهَرَأَتِ الرِّيحُ : اشْتَدَّ بَرْدُها .
الأَصمعي : يقال في صغار النخل أَوَّلَ ما يُقْلَعُ شيءٌ منها من أُمِّه : فهو الجَثِيثُ والوَدِيُّ والهِرَاءُ والفَسِيل .
والهِراءُ :
هامش
( 1 ) قوله [ للأَصائل ] بلام الجر ، رواية ابن سيده ورواية الجوهري بالأَصائل بالباء .