ذؤيب :
عُقارٌ كَماءِ النِّيِّ لَيْسَتْ بخَمْطةٍ ؛ * ولا خَلَّةٍ ، يَكْوِي الشَّرُوبَ شِهابُها
شِهابُها : نارُها وحِدَّتُها .
وأَناءَ اللحمَ يُنيئُه إِناءَةً إذا لم يُنْضِجْه .
وفي الحديث : نَهَى عن أَكل اللَّحْم النِّيءِ : هو الذي لم يُطْبَخْ ، أَو طُبِخَ أَدْنَى طَبْخ ولم يُنْضَجْ .
والعرب تقول : لحمٌ نِيٌّ ، فيحذفون الهمز وأَصله الهمز .
والعرب تقول للبَن المَحْضِ : نِيءٌ ، فإذا حَمُضَ ، فهو نَضِيج .
وأَنشد الأَصمعي :
إذا ما شِئْتُ باكَرَني غُلامٌ * بِزِقٍّ ، فيه نِيءٌ ، أَو نَضِيجُ
وقال : أَراد بالنِّيءِ خَمْراً لم تَمَسَّها النارُ ، وبالنَّضِيجِ المَطْبُوخَ .
وقال شمر : النِّيءُ من اللبن ساعةَ يُحْلَبُ قبل أَن يُجْعَلَ في السِّقاءِ .
قال شمر : وناءَ اللحمُ يَنُوءُ نَوْءاً ونِياً ، لم يهمز نَيّاً ، فإذا قالوا النَّيُّ .
بفتح النون ، فهو الشحم دون اللحم .
قال الهذلي :
فظَلْتُ ، وظَلَّ أَصْحابي ، لَدَيْهِمْ * غَريضُ اللَّحْم : نِيٌّ أو نَضِيجُ فصل الهاء
هأهأ : الهأْهاءُ : دُعاءُ الإِبل إلى العَلَفِ ؛ وهو زجْر الكلب وإشْلاؤُه ؛ وهو الضَّحِكُ العالِي .
وهَأْهَأَ إذا قَهْقَه وأَكثر المَدَّ .
وأَنشد :
أَهَأْأَهَأْ ، عِند زادِ القَوْمِ ، ضِحْكُهُمُ ، * وأَنْتُمُ كُشُفٌ ، عندَ اللِّقا ، خُورُ ؟ ( 1 ) الأَلف قبل الهاء ، للاستفهام ، مُسْتَنْكر .
وهَأْهَأَ بالإِبِلِ هِئْهاءً وهَأْهاءً ، الأَخيرة نادرةٌ : دعاها إلى العَلَفِ ، فقال هِئْهِئْ .
وجارية هَأْهأَةٌ ، مقصور : ضَحَّاكةٌ .
وجَأْجَأْتُ بالإِبل : دَعَوْتُها للشُّرْب .
والاسم الهِيءُ والجِيءُ ، وقد تقدّم ذلك .
الأَزهري : هاهَيْتُ بالإِبل : دَعَوْتُها .
وهَأْهَأْتُ للْعَلَف ، وجَأْجَأْتُ بالإِبل لتشرب .
والاسم منه : الهِيءُ والجِيءُ .
وأَنشد لمعاذ بن هَرَّاءٍ :
وما كانَ ، على الهِيءِ ، * ولا الجِيءِ ، امْتِداحِيكا
رأَيت بخط الشيخ شرف الدين المُرْسِي بن أَبي الفَضْل : أَنَّ بخط الأَزهري الهِيءِ والجِيءِ ، بالكسر .
قال : وكذلك قيَّدهما في الموضعين من كتابه .
قال : وكذلك في جامع اللحياني : رجلٌ هَأْهَأٌ وهَأْهَاءٌ من الضَّحِكِ .
وأَنشد :
يا رُبَّ بَيْضاءَ مِنَ العَواسِجِ ، * هَأْهَأَةٍ ، ذاتِ جَبِينٍ سارج ( 2 )
هبأ : الهَبْءُ : حَيٌّ .
هتأ : هَتَأَه بالعَصا هَتْأً : ضرَبَه .
وتَهَتَّأَ الثوبُ : تَقَطَّعَ وبَلِيَ ، بالتاء باثنتين .
وكذلك تَهَمَّأَ ، بالميم ، وتَفَسَّأَ .
وكلٌّ مذكور في موضعه .
ومَضَى من الليل هَتْءٌ وهِتْءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَزيعٌ أَي وقت .
أَبو الهيثم : جاء بعد هَدْأَةٍ من الليل وهَتْأَةٍ .
اللحياني : جاء بعد هَتِيءٍ ، على فَعِيلٍ ،
هامش
( 1 ) قوله [ أهأ أهأ الخ ] هذا البيت أورده ابن سيده في المعتل فقال :
أهأ أهأ ، عند زاد القوم ، ضحكتهم
. والوغى بدل اللقا .
( 2 ) قوله [ سارج ] في التهذيب أي حسن ، اشتقاقه من السراج ، وفي التكملة السارج الواضح .