صلب أو لا ( والإنفحة ) مكسورة الهمزة مشدّدة الحاء ومخفّفها ، وهي لا يكون
إلاّ في كلّ ذي كرش ، وهي شيء يستخرج من بطنه أصفر يعصر في صوفه مبتلة
في اللبن فيغلظ كالجبن ، ولا يسمّى إنفحة إلاّ وهو رضيع . ففي خبر زرارة عن
الصادق ( عليه السلام ) قال : الشعر والصوف والريش وكلّ نابت لا يكون ميتاً ، وسأله عن
البيضة يخرج من بطن الدجاجة الميّتة ؟ فقال : تأكلها ( 1 ) وفي صحيحه عنه ( عليه السلام ) سأله
عن الإنفحة تخرج من الجدي الميّت ؟ قال : لا بأس به ( 2 ) وعن يونس عنهم ( عليهم السلام )
قالوا : خمسة أشياء ذكيّة ممّا فيه منافع الخلق ، الإنفحة والبيض والصوف والشعر
والوبر ( 3 ) وفي خبر عن الثمالي : إنّ رجلا سأل الباقر ( عليه السلام ) عن الجبن وأنّه ربّما
جعلت فيه إنفحة الميّت ، قال : ليس به بأس ، إنّ الإنفحة ليس لها عروق ولا فيها دم
ولا لها عظم ، إنّما تخرج من بين فرث ودم ، وإنّما الإنفحة بمنزلة دجاج ميتة
أخرجت منها بيضة ( 4 ) وعن الحسين بن زرارة قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) وأبي
يسأله عن السنّ من الميتة والبيضة من الميتة وإنفحة الميتة ، فقال : كلّ هذا ذكي ( 5 ) .
قال : في الكافي وزاد فيه عليّ بن عقبة وعليّ بن الحسين بن رباط قال : والشعر
والصوف كلّه ذكي ( 6 ) وعنه أيضاً قال : سأله ( عليه السلام ) أبي عن الإنفحة يكون في بطن
الضأن أو الجدي وهو ميّت ، فقال : لا بأس ( 7 ) . وممّا يدلّ على اشتراط حلّ البيضة
باكتساء القشر الأعلى خبر غياث بن إبراهيم عن الصادق ( عليه السلام ) في بيضة خرجت
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 366 ب 33 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 8 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 366 ب 33 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 10 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 365 ب 33 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 2 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 364 ب 33 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 1 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 365 ب 33 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 4 .
( 6 ) الكافي : ج 6 ص 258 ح 3 .
( 7 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 367 ب 33 من أبواب الأطعمة المحرّمة ح 12 وفيه : العناق بدل الضأن
.