آخر العهد من بيتك الحرام ( 1 ) .
( والصدقة ) قبضة قبضة ( بتمر يشتريه بدرهم ) كفارة لما لعله فعله في
الاحرام أو الحرم للأخبار . وعن الجعفي : يتصدق بدرهم ( 2 ) ، وفي الدروس : لو
تصدق ثم ظهر له موجب يتأدى بالصدقة أجزاء على الأقرب ( 3 ) .
( والعزم على العود ) فالعزم على الطاعات من قضايا الايمان ، وأخبار
الدعاء بأن لا يجعله آخر العهد به ناطقة ، وبه قال الصادق عليه السلام في خبر الحسين
الأحمسي : من خرج من مكة لا يريد العود إليها فقد اقترب أجله ودنا عذابه ( 4 ) .
( المطلب الرابع )
( في المضي إلى المدينة )
وليس منه قوله : ( يكره الحج والعمرة على الإبل الجلالة ) إلى المقصد الثالث ،
بل هو خارج عن المطالب الأربعة ، بل المقصدين ، وإنما هي مسائل متفرقة مناسبة
للكتاب ، والتتمة إنما هي تتمة لما قبله منه لا للمطلب .
( تستحب زيارة النبي صلى الله عليه وآله استحبابا مؤكدا و ) لذا جاز أن ( يجبر
الإمام الناس عليها لو تركوها ) ويمكن الوجوب لقول الصادق عليه السلام في
صحيح حفص بن البختري ، وهشام بن سالم ، وحسين الأحمسي ، وحماد ،
ومعاوية بن عمار وغيرهم : لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم
على ذلك ، وعلى المقام عنده ، ولو تركوا زيارة النبي لكان على الوالي أن يجبرهم
على ذلك ، فإن لم يكن لهم أموال أنفق عليهم من أموال المسلمين ( 5 ) .
هامش
( 1 ) المقنعة : ص 430 .
( 2 ) نقله عنه في الدروس الشرعية : ج 1 ص 469 درس 117 .
( 3 ) الدروس الشرعية : ج 1 ص 469 درس 117 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ج 8 ص 107 ب 57 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ح 2 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ج 8 ص 16 ب 5 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ح 2 .