العشاء ( 1 ) ، لخبر مسعدة ، عن الصادق عليه السلام ( 2 ) . وخبر محمد بن أحمد بن مطهر ،
عن أبي محمد عليه السلام ( 3 ) . وفي التذكرة ( 4 ) والمنتهى : التخيير بين الأمرين ( 5 ) .
وفي مضمر سماعة : يصلي اثنتين وعشرين ركعة بعد المغرب وثماني بعد
العتمة ( 6 ) . وفي المعتبر التخيير بين هذا والأول ( 7 ) .
وفي خبر محمد بن سليمان ، عن الرضا عليه السلام : كان أبي يزيد في العشر الأواخر
من شهر رمضان في كل ليلة عشرين ركعة ( 8 ) . وهو يحتمل الزيادة على الرواتب
وعلى العشرين .
وروى نحوه الحميري في قرب الإسناد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
البزنطي ، عنه عليه السلام ( 9 ) .
( وفي ليالي الأفراد ) الثلاثة المعروفة ( زيادة مائة ) ركعة ( لكل ليلة )
على العشرين أو الثلاثين كما في الإقتصاد ( 10 ) والخلاف ( 11 ) والكافي ( 12 )
والغنية ( 13 ) ، وبه خبر علي بن مهزيار ، عن الجواد عليه السلام على ما في الاقبال عن
كتاب عمل شهر رمضان لابن أبي قرة ( 14 ) .
هامش
( 1 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 502 س 32 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 179 - 180 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 2 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ج 10 ص 184 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 10 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 73 س 15 .
( 5 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 358 س 26 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 180 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 3 .
( 7 ) المعتبر : ج 2 ص 370 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 183 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 9 .
( 9 ) قرب الإسناد : ص 155 .
( 10 ) الإقتصاد : ص 273 .
( 11 ) الخلاف : ج 1 ص 530 المسألة 269 .
( 12 ) الكافي في الفقه : ص 159 .
( 13 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 502 س 32 - 35 .
( 14 ) إقبال الأعمال : ص 11 س 10 .