رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه " قيل : يا رسول الله ما الميسر ؟ فقال : كلّ ما تقومر
به حتّى الكعاب والجوز ( 1 ) . وقد ورد : أنّ اتّخاذها كفر بالله العظيم ، وأنّ اللعب بها
شرك ، وتقليبها كبيرة موبقة ، والسلام على اللاهي بها كفر ، ومقلّبها كالناظر إلى فرج
اُمّه ، ومثل الّذي يلعب بها من غير قمار كمثل الّذي يضع يده في الدم ولحم الخنزير ،
وأنّ مثل الّذي يلعب بها كمثل الّذي ينظر على الفرج الحرام ( 2 ) . ( كالشطرنج )
بكسر الشين وفتحها ( والنرد ) وفي بعض الأخبار أنّه أشدّ من الشطرنج ، وأنّ
اللاعب كمثل الّذي يأكل لحم الخنزير ( 3 ) ( والأربعة عشر ) و ( 4 ) هي قطعة من
خشب يحفر فيها حفر ثلاثة أسطر فيجعل في الحفر شئ من الحصى الصغار ونحوها ،
يلعبون بها ( والخاتم وإن قصد ) اللاعب بأحدها ( الحذق أو اللهو أو القمار )
فلا فرق بين القصود ، يحكم بفسقه و ( تردّ شهادته ) لنحو ما سمعت .
وقول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خبري الحسين بن زيد ( 5 ) والسكوني ( 6 ) : أنّ
النبي ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن اللعب بالنرد والشطرنج .
وقوله ( عليه السلام ) لقوم كانوا يلعبون بالشطرنج : ما هذه التماثيل الّتي أنتم لها عابدون ( 7 ) .
وقوله ( عليه السلام ) في خبر أبي بصير : الشطرنج والنرد هما الميسر ( 8 ) .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 119 ب 35 من أبواب ما يكتسب به ح 4 .
( 2 ) راجع وسائل الشيعة : ج 12 ص 241 ب 103 من أبواب ما يكتسب به ح 4 ، ومستدرك
الوسائل : ج 13 ص 223 ب 82 و 83 من أبواب ما يكتسب به .
( 3 ) فقه الرضا ( عليه السلام ) : ص 284 .
( 4 ) في ل زيادة : تسمّى القرق بالكسر وهي مربّع في وسطه مربع خطّ من كلّ من زوايا الأوّل
وإلى الثالث وكذا بين كلّ زاويتين ، كذا قيل ، وقيل :
( 5 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 242 ب 104 من أبواب ما يكتسب به ح 6 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 238 ب 102 من أبواب ما يكتسب به ح 9 .
( 7 ) عوالي اللآلئ : ج 1 ص 243 ح 166 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 242 ب 104 من أبواب ما يكتسب به ح 2 .