بمعنى الرجل . وقد ذكرنا هذا في مسند أنس أيضا . وبينا أن الرجل تكون بمعنى الجماعة ، كما يقال رجل من جراد ( 1 ) .
1988 / 2450 - وفي الحديث الثالث والثمانين بعد المائتين : « العين حق » وقد تكلمنا عليه في مسند ابن عباس ( 2 ) .
وقوله : لعن الواصلة . قد ذكرنا الواصلة والواشمة في مسند ابن عمر ( 3 ) .
1989 / 2451 - وفي الحديث الرابع والثمانين بعد المائتين : « نحن الآخرون السابقون » وقد تقدم هذا في هذا المسند ( 4 ) .
وفي هذا الحديث : « والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه » وفي لفظ : « من استلج في أهله بيمينه فهو أعظم ، ليس تغني الكفارة » .
لج واستلج واستلجج في يمينه ، من اللجاج : وهو أن يستمر على حكم اليمين وترك التكفير وهو يعلم أن الحنث أفضل ، كأنه حلف ألا يصل قرابته ولا يطأ زوجته ، فإقامته على ذلك شر له من أن يكفر وإن كانت الكفارة ليست شرا .
وقوله : « ليس تغني الكفارة » كأنه إشارة إلى إثمه في قصده ألا يبر
هامش
( 1 ) الحديث ( 1598 ) .
( 2 ) البخاري ( 5740 ) ، ومسلم ( 2187 ) ، والحديث ( 994 ) .
( 3 ) الحديث ( 1117 ) .
( 4 ) البخاري ( 238 ) ، ومسلم ( 1655 ) ، والحديث ( 1904 ) .