فأما الزيادة على المسلم فهو أنه إذا قال : السلام عليكم ، قيل له : وعليكم السلام ورحمة الله ، فإذا قال هذا كله قيل له مثله وزيد : وبركاته ، أو يقال له : وعليكم السلام ، فيكون ذلك رد الكل ، وإلى هذا ينتهي السلام .
1983 / 2445 - وفي الحديث الثامن والسبعين بعد المائتين : « رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق ، فقال له : أسرقت ؟ قال : كلا ، والذي لا إله إلا هو . فقال عيسى : آمنت بالله وكذبت عيني » ( 1 ) .
فإن قال قائل : أعلى اليقين المشاهدة ، فكيف يكذب ويقدم قول زاعم ؟ فالجواب : من وجهين : أحدهما : أن الناظر إلى الشيء قد لا يتثبت في نظره فلا يحصل له اليقين . والثاني : أن يكون هذا من المعاريض ، ويكون تقديره : كذبت عيني في غير هذا ( 2 ) .
1984 / 2446 - وفي الحديث التاسع والسبعين بعد المائتين : « اشترى رجل عقارا . . . ( 3 ) » .
والعقار : الضيعة والنخل .
1985 / 2447 - وفي الحديث الثمانين بعد المائتين : « لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة . . » ( 4 ) .
الفئة : الجماعة .
هامش
( 1 ) البخاري ( 3444 ) ، ومسلم ( 2368 ) .
( 2 ) ينظر « الفتح » ( 6 / 489 ) ، ولم يرتض ابن حجر تأويل ابن الجوزي الثاني .
( 3 ) البخاري ( 3472 ) ، ومسلم ( 1721 ) .
( 4 ) البخاري ( 3608 ) ، وأطرافه ( 85 ) ، ومسلم ( 157 ) .