على أن من طلعت عليه الشمس وقد صلى ركعة من الفجر ، أو غربت وقد صلى ركعة من العصر ، أنه يتم الصلاة ، وأنها صحيحة . وقال أبو حنيفة : تبطل صلاته ( 1 ) .
1804 / 2239 - وفي الحديث الثاني والسبعين : « لكل نبي دعوة مستجابة ، فتعجل كل نبي دعوته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي » ( 2 ) .
هذا من حسن ظن نظره [ صلى الله عليه وسلم ] حين اختار أن تكون دعوته فيما يبقى .
فإن سليمان عليه السلام قال : * ( هب لي ملكا ) * [ ص : 35 ] واختيار الباقي أحزم .
ومن فضل كرمه أنه جعلها لأمته ، وجعلها شفاعة للمذنبين ، فكأنه هيأ النجاة للمنقطعين ليلحقهم بالسابقين . وقد تقدم هذا الحديث في مسند جابر وأنس ( 3 ) .
1805 / 2240 - وفي الحديث الثالث والسبعين : النهي عن الوصال في الصوم . وقد سبق في مسند ابن عمر ( 4 ) .
وفي هذا الحديث : « فاكلفوا من العمل ما تطيقون » اللام في اكلفوا مفتوحة والمعنى : تكلفوا طاقتكم . وقد سبق بيان هذا .
هامش
( 1 ) ينظر « شرح معاني الآثار » ( 1 / 150 ) ، و « الاستذكار » ( 1 / 194 ، 204 ) ، و « المغني » ( 2 / 126 ) ، و « المجموع » ( 3 / 47 ) .
( 2 ) البخاري ( 6304 ) ، ومسلم ( 198 ) .
( 3 ) الحديث ( 1354 ، 1654 ) . وينظر « الجمع » ( 1902 ) .
( 4 ) البخاري ( 1965 ) ، ومسلم ( 1103 ) ، والحديث ( 1130 ) .