لا فائدة فيه ( 1 ) .
1773 / 2206 - وفي الحديث التاسع والثلاثين : « حج مبرور » ( 2 ) وقد جاء في حديث آخر أنه قال : « الحج المبرور ليس له ثواب دون الجنة » قيل : ما بره ؟ فقال : « العج والثج » ( 3 ) والعج : رفع الصوت بالتلبية . والثج : نحر الإبل وغيرها ، وأن يثج دمها : وهو سيلان الدم ( 4 ) ، فعلى هذا يكون معنى المبرور الذي قد أقيمت فروضه وسننه .
وفي حديث جابر : قيل : يا رسول الله ، ما بر الحج ؟ قال : « إطعام الطعام ، وإفشاء السلام » ( 5 ) فيكون المراد على هذا فعل البر في الحج .
وقيل : المبرور : المقبول .
1774 / 2207 - وفي الحديث الأربعين : « لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم » ( 6 ) .
تحلة القسم إشارة إلى قوله تعالى : * ( وإن منكم إلا واردها ) * [ مريم : 71 ] .
وقوله : « فتحتسبه » أي يكون هذا في حسابها الذي ترجوه في
هامش
( 1 ) ينظر « الاستذكار » ( 5 / 43 ) ، و « المنتقى » ( 1 / 190 ) ، و « المغني » ( 3 / 193 ) ، و « المجموع » ( 4 / 525 ) ، و « التبيين » ( 1 / 223 ) .
( 2 ) البخاري ( 26 ) ، ومسلم ( 83 ) .
( 3 ) « غريب أبي عبيد » ( 1 / 279 ) . وينظر الترمذي ( 827 ) ، وابن ماجة ( 2924 ، 2896 ) .
( 4 ) « غريب أبي عبيد » ( 1 / 27 ) .
( 5 ) « المسند » ( 3 / 325 ، 334 ) ، و « المستدرك » ( 1 / 451 ) .
( 6 ) البخاري ( 1251 ) ومسلم ( 2632 ) .