ثيابي الخمر ؟ قال : لا بأس به إلا أن تشتهي تغسله .
شرح
عن الجلوس على مائدة يشرب فيها [ 1 ] ، وعن الجلوس معهم [ 2 ] وأنّ الجالس كالشارب [ 3 ] .
ويجوز أن يقال : إنّ عدم نهيه عليه السّلام له عن مخالطة اليهود والنصارى وهم على أحوال الشراب : محمول على التقيّة أيضا ، فإنّ المخالفين قد انغمروا معهم في المعاشرة والمؤاكلة والألفة كما هو المشاهد في هذه الأعصار . بل شاهدناهم يحترمون النصارى ويفضلونهم على الشيعة في كثير من الموارد :وكلّ شكل لشكله آلف
أما ترى الفيل يألف الفيلاولقد سافرت في عشر السبعين بعد الألف من إصفهان إلى زيارة مواليّ الأئمّة الطاهرين عليهم السّلام وقد كان في تلك القافلة جماعة من النصارى ، فلمّا بلغنا إلى ولاية بغداد عبرنا على العشّارين ، فقال النصارى : هم نصارى فلم يأخذوا منهم شيئا ، ولم يفتشوا ما كان معهم من المتاع وغيره ، فأخبرهم النصارى انّنا من الشيعة ، فأخذوا في إهانتنا ، وتفتيش ما عندنا ، فحمدنا اللَّه سبحانه على ألفتهم مع إخوانهم النصارى .
هامش
[ 1 ] راجع بحار الأنوار ج 63 ص 499 - 501 ، وأمالي الصدوق ص 346 ( المجلس السادس والستون ) والخصال ج 2 ص 619 .
[ 2 ] بحار الأنوار ج 76 ص 126 ، أمالي الصدوق ص 339 - 340 ( المجلس الخامس والستون ) .
[ 3 ] وسائل الشيعة ، الباب 33 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث : 2 ، والفقيه ج 4 ص 57 ح 5090 .