عن عبد اللَّه بن بكير عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : من لم يستيقن أنّ واحدة من الوضوء تجزيه لم يؤجر على الثنتين . [ الحديث الحادي عشر ]
11 - فأما ما رواه الصفّار « 1 » ( 1 ) عن يعقوب بن يزيد عن الحسين بن علي الوشّا عن داود بن زربي قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن الوضوء فقال لي توضّأ ثلاثا ثلاثا قال : ثم قال : أليس تشهد بغداد
شرح
وان كان واقفيا - الا أنّ شيخنا الشيخ المفيد ( رحمه اللَّه ) قد وثّقه في ( الارشاد ) [ 1 ] ولا يخفى عدم ارادته [ دلالته ] على ما أراد ( ره ) [ 2 ] مع أنّ دلالة المفهوم ضعيفة لا تقوم بمقاومة المنطوقات الصحيحة .
( 1 ) قوله : ( الصفّار ) ( الحديث - 219 )
( 1 ) حسن بناء على أنّه داؤد بن زربي ( بالزّاء المكسورة والرّاء المهملة والباء الموحّدة ) والحسن بن علي الوشّا ممدوح .
وفي كثير من النسخ : « داؤد بن رزين » وهو مجهول ، والظاهر أنّه تصحيف زربي كما في ( التهذيب ) [ 3 ] .
( اعلم ) أنّ الظاهر أنّ هذا الحديث ملخّص ما نقله الكشّي ( ره ) وفيه هكذا :
هامش
[ 1 ] راجع « الارشاد » للمفيد ص 325 ( فصل : فيمن روى النص على الرضا ( عليه السّلام ) .
[ 2 ] في الأصليّة ( عدم إرادته ) والصّواب : ( عدم دلالته ) ووجه عدم الدلالة أنّ الحديث ظاهر في غير هذا المقام من تكرار الوضوء متعددا والوسواس فيه كما يفعله البعض .
[ 3 ] « التهذيب » ج 1 ص 82 ح 214 .
« 1 » التهذيب ج 1 ص 82 ح 214 .