حول إلحاق الصبية بالصبي
وهل تلحق الصبية بالصبي ؟ ظاهر " الخلاف " بل " الناصريات " الإجماع على عدم الإلحاق " 1 " . وعن " المختلف " الإجماع على اختصاص الحكم بالصبي " 2 " . وعن جمع دعوى الشهرة عليه " 3 " .
وعن " الذكرى " : " وفي بول الصبية قول بالمساواة " " 4 " ، ولعلَّه استظهره من محكي عبارة الصدوقين " 5 " ، حيث أوردا عبارة " الرضوي " بعينها " 6 " واختاره صاحب " الحدائق " صريحاً " 7 " .
والأقوى عدم الإلحاق كما عليه الأصحاب ؛ لإعراضهم عن ذيل الصحيحة . مع معارضتها لموثّقة السكوني " 8 " ، حيث إنّها نفت التفرقة بينهما ،
هامش
" 1 " الخلاف 1 : 484 485 ، الناصريات ، ضمن الجوامع الفقهيّة : 217 / السطر 8 .
" 2 " نقله عنه صاحب مفتاح الكرامة ، لكن لم نعثر عليه في " المختلف " كما قاله صاحب الجواهر أيضاً .
انظر مفتاح الكرامة 1 : 177 / السطر 8 ، جواهر الكلام 6 : 167 .
" 3 " مدارك الأحكام 2 : 333 ، ذخيرة المعاد : 165 / السطر 3 ، جواهر الكلام 6 : 167 .
" 4 " ذكرى الشيعة 1 : 123 .
" 5 " انظر المعتبر 1 : 437 ، الفقيه 1 : 40 / 156 ، الهداية ، ضمن الجوامع الفقهيّة : 48 / السطر 23 .
" 6 " هذا نصّ عبارة الرضوي : " وإن كان بول الغلام الرضيع فتصب عليه الماء صبّاً وإن كان قد أكل الطعام فاغسله ، والغلام والجارية سواء " ، الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السّلام ) : 95 ، مستدرك الوسائل 2 : 554 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 2 ، الحديث 1 .
" 7 " الحدائق الناضرة 5 : 386 .
" 8 " تقدّمت في الصفحة 134 .