كما حكي عن رسالة المفيد إلى ولده " 4 " وعن أبي العبّاس في صلاة " الموجز " والصيمري في طهارة " كشف الالتباس " " 5 " فلم نعثر على مستنده ، بل ولا مستند استحبابه بالخصوص .
حول سقوط القضاء عن فاقد الطهورين
فهل يجب عليه القضاء عند ارتفاع العذر بعد الوقت ؟
قيل : نعم " 1 " ، وفي " الجواهر " : " أنّه الأشهر بين المتقدّمين والمتأخّرين " " 2 " وعن " كشف الالتباس " : " أنّه المشهور " " 3 " لعمومِ ما دلّ عليه ، كقوله : " من فاتته فريضة فليقضها كما فاتته " " 8 " .
وقولِه في النبويّ المشهور كما في " الرياض " : " من فاتته فريضة فليقضها إذا ذكرها ، فذلك وقتها " " 9 " وحكاه في " المنتهى " مع سقوط قوله : " فذلك وقتها " " 10 " .
والأخبار المستفيضة من طريق الخاصّة في الأبواب المتفرّقة ، كصحيحة زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) أنّه قال : " أربع صلوات يصلَّيها الرجل في
هامش
" 4 " انظر السرائر 1 : 353 ، مختلف الشيعة 2 : 458 ، المسألة 319 .
" 5 " انظر مفتاح الكرامة 1 : 537 / السطر 28 ، كشف الالتباس : 204 ( مخطوط ) .
" 1 " انظر شرائع الإسلام 1 : 41 .
" 2 " جواهر الكلام 5 : 233 .
" 3 " كشف الالتباس : 203 ( مخطوط ) .
" 8 " عوالي اللآلي 2 : 54 / 143 ، وراجع وسائل الشيعة 8 : 268 ، كتاب الصلاة ، أبواب قضاء الصلوات ، الباب 6 ، الحديث 1 .
" 9 " رياض المسائل 4 : 271 .
" 10 " منتهى المطلب 1 : 420 / السطر 13 .