ولا يبعد استحباب ( 1 )
شرح
الكلام في مستحبات الحنوط
. الأمور التي يدعى استحبابها في الحنوط إما أن يدل على استحبابها دليل معتبر فلا اشكال في استحبابها حينئذ - كما في استحباب التحنيط للمفاصل لوروده في جملة من الروايات المعتبرة - وإما أن يدل على استحبابها رواية ضعيفة فالقول باستحبابها حينئذ يتوقف على القول بالتسامح في أدلة السنن وتمامية أخبار ( من بلغ ) إلا أن ذلك إنما هو فيما إذا لم تكن الرواية معارضة ومع التعارض فلا يمكن ثبوت الاستحباب بتلكم الروايات لأنها لو دلت فإنما تدل على استحباب ما بلغ فيه الثواب ، وأما ما بلغ فيه الثواب وعدمه فهو غير مشمول لها بوجه . وهذا كما في بصره ومسامعه ومنخريه حيث نهى عنه في معتبرة يونس وغيرها ، كما أمر به في معتبرة زرارة ( 1 ) وعبد الله بن سنان ( 2 ) وموثقة عمار ( 3 ) ( 1 ) إن أراد بذلك الاستحباب في مجموع ما ذكره فهو كما ذكره . وأما إن أراد الاستحباب في كل واحد واحد منها فالتعبير ب ( لا يبعد ) في غير محله لأن الاستحباب في المفاصل ثابت جزما ولا معنى لنفي البعد عنه .هامش
( 1 ) الوسائل : ج 2 باب 16 من أبواب التكفين ح 6 و 3 .
( 2 ) الوسائل : ج 2 باب 16 من أبواب التكفين ح 6 و 3 .
( 3 ) الوسائل : ج 2 باب 14 من أبواب التكفين ح 4 .