مستندة إلى نعم تجوز الشهادة على أنه في يده أو على أنه
شرح
وقد استعملت الشهادة بمعنى الحضور في عدة من الآيات : ( منها ) -
قوله تعالى : ( عالم الغيب والشهادة ) ( * 1 ) و ( منها ) قوله تعالى :
( وكفى بالله شهيدا ) ( * 2 ) و ( منها ) - قوله تعالى : ( وما كنت قاطعة
أمرا حتى تشهدون ) ( * 3 ) و ( منها ) - قوله تعالى : ( وليشهد عذابهما
طائفة من المؤمنين ) ( * 4 ) و ( منها ) - قوله تعالى : ( وأشهدوا ذوي
عدل منكم ) ( * 5 ) و ( منها ) - قوله تعالى : ( يشهده المقربون ) ( * 6 )
إلى غير ذلك من الآيات . نعم قد يستعمل لفظ الشهادة في اظهار الاعتقاد
بشئ كقوله تعالى : ( وما شهدنا إلا بما علمنا ) ( * 7 ) و ( منها ) -
قوله تعالى : ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما
بالقسط ) ( * 8 ) و ( منها ) - قوله تعالى : ( فيقسمان بالله لشهادتنا أحق
من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين ) ( * 9 ) و ( منها ) -
قوله تعالى ، : ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله
هامش
( * 1 ) سورة التوبة الآية : 94 .
( * 2 ) سورة النساء الآية : 79 .
( * 3 ) سورة النمل الآية : 32 .
( * 4 ) سورة النور الآية : 2 .
( * 5 ) سورة الطلاق الآية : 2 .
( * 6 ) سورة المطففين الآية : 21 .
( * 7 ) سورة يوسف الآية : 81 .
( * 8 ) سورة آل عمران الآية : 18 .
( * 9 ) سورة المائدة الآية : 107 .