شرح
في ابتداء الحول .
وما ذكره ( قده ) متين جدا للتصريح في صحيح الفضلاء بأنه
لا شئ بعد الأربعين إلى أن يبلغ مائة وواحدا وعشرين فليس في
الثمانين إلا شاة واحدة سواء حصلت دفعة وفي ابتداء الحول أو تدريجا
بمقتضى الاطلاق فالصحيحة ناظرة إلى كل من يملك الأربعين لا إلى
أن المالك الواحد يحسب ماله أربعين أربعين فما ذكره الماتن تبعا
للمشهور من العفو في المثال هو الصحيح .
أما الثاني أعني النصاب المستقل فاللازم فيه مراعاة الحول لكل
نصاب بحياله أخذا باطلاق الدليل في كل منهما ولا وجه لانضمام
الجديد إلى السابق فلو كان له خمس من الإبل ثم ملك بعد ستة أشهر
خمسا أخرى وجبت شاة بعد تمام السنة الأولى وشاة أخرى بعد
تمام الثانية كما ذكره في المتن وهذا واضح .
إنما الكلام في القسم الثالث أعني ما إذا كان مكملا لنصاب
آخر كما لو كان عنده أول محرم أربعون من الغنم ثم حصل له في
شهر رجب اثنان وثمانون بحيث بلغ المجموع النصاب الثاني أعني
مائة وواحدا وعشرين ( وإنما أضفنا واحده رعاية لاخراجها عن
النصاب الأول وهو الأربعون ) أو كانت له أول محرم اثنان وعشرون
من الإبل فحصلت له أربعة أخرى في شهر رجب البالغ مجموعها
ستة وعشرين التي هي النصاب السادس وفيها بنت مخاض . فهل يلاحظ
الحول بالإضافة إلى النصاب الأول وليس على الملك الجديد في بقية
الحول الأول شئ أو يلاحظ بالإضافة إلى النصاب الثاني وليس على
ما تقدمه من أجزاء الحول الأول شئ أو هناك وجه آخر ؟