ثم أربع ركعات مرددة بين العصر ( 1 ) والعشاء وكان
أول يومه الظهر ، أتى بأربع ركعات مرددة بين الظهر
والعصر والعشاء ( 2 ) ، ثم بالمغرب ، ثم بأربع ركعات
مرددة بين العصر والعشاء ( 3 ) ، ثم بركعتين للصبح .
وإن كان مسافرا يكفيه ثلاث صلوات ، ركعتان مرددتان
بين الصبح والظهر والعصر ( 4 ) ، ومغرب ثم ركعتان
مرددتان بين الظهر والعصر والعشاء ( 5 ) إن كان أول يومه
الصبح . وإن كان أول يومه الظهر : يكون الركعتان
الأوليان مرددة بين الظهر والعصر والعشاء ، والأخيرتان
مرددتان بين العصر والعشاء والصبح .
وإن لم يعلم أنه كان مسافرا أو حاضرا أتى بخمس
شرح
( 1 ) وذلك لجواز كون الفائتتين هما الظهران ، فتقع الأربع الأولى
- حينئذ - ظهرا ، والثانية عصرا .
( 2 ) لا حاجة إلى ملاحظة العشاء بعد فرض الاتيان بعد المغرب
برباعية مرددة بينها وبين العصر .
( 3 ) وإنما لم يذكر الظهر للاستغناء عنها - على تقدير فوتها -
بالرباعية الأولى .
( 4 ) لاحتمال انطباق الفائتة الأولى على كل واحدة منها .
( 5 ) وإنما لم يذكر الصبح للاستغناء عنها - على تقدير فوتها -
بالثنائية الأولى ، ومنه يظهر الوجه في الفروض الآتية .