بالسلام أيضا من المستحبات الكفائية ، فلو كان الداخلون
جماعة يكفي سلام أحدهم ( 1 ) ولا يبعد بقاء الاستحباب
بالنسبة إلى الباقين أيضا ( 2 ) وإن لم يكن مؤكدا .
( مسألة 31 ) : يجوز سلام الأجنبي على الأجنبية
وبالعكس على الأقوى ( 3 ) إذا لم يكن هناك ريبة أو خوف
فتنة ، حيث إن صوت المرأة من حيث هو ليس عورة .
شرح
من أفراد الخاص المستثنى من عموم قدح التكلم .
( 1 ) : لموثقة غياث المتقدمة .
( 2 ) : ربما يورد على ما أفاده ( قده ) في المقام وعلى نظيره مما
تقدم في رد السلام عند قوله : ( ولكن الظاهر الخ ) بأن ما دل على وجوب الرد
أو استحباب السلام قد خصص بما في الموثقة من اجزاء الواحد عن
الآخرين الكاشف عن سقوط الأمر عن الباقين ، فما الدليل حينئذ
على الاستحباب .
ويمكن دفعه بأنه يكفي في اثبات الاستحباب النصوص المتكاثرة
الناطقة باستحباب افشاء السلام ونشره لصدق السلام على الرد أيضا
ولا يختص بالسلام الابتدائي . إذا فالاستحباب لكل واحد من
الباقين وإن كان ساقطا بالنظر إلى الدليل الأولى ، ولكنه يثبت بمقتضى
الدليل الثانوي .
( 3 ) : لاطلاق الأدلة بعد عدم كون صوت المرأة من حيث هو
عورة كما تقدم في مبحث القراءة - ليستوجب التقييد بالمماثل .