مسحهما أيضا ( 1 ) .
شرح
اعتبار مسح الجبهة والجبينين :
( 1 ) اختلفت كلمات الفقهاء وتعبيراتهم عن المحل الممسوح من الوجه .
فالمشهور عبروا بوجوب مسح الجبهة من قصاص الشعر إلى طرف
الأنف الأعلى .
وعن السيدين وكثير من القدماء التعبير بمسح الوجه من القصاص
إلى طرف الأنف .
وعن جامع المقاصد وغيره التعبير بمسح الجبهة والجبينين .
وعن بعضهم التعبير بمسح الجبهة والجبينين والحاجبين .
وعن علي بن بابويه التعبير : بمسح الوجه وظاهره إرادة الاستيعاب . هذا
والظاهر أن المسألة ذات قولين :
" أحدهما " : اعتبار مسح الجبهة من قصاص الشعر إلى طرف الأنف .
و " ثانيهما " : اعتبار مسح الوجه بتمامه كما لعله الذي أشار إليه
المحقق في شرائعه فإنه بعد ما ذكر الوجه الأول أشار إلى الثاني فقط
بقوله : قيل باستيعاب مسح الوجه . والوجوه الآخر متحدة وإنما
الاختلاف في التعبير .
وكيف كان : فالمتبع هو الأخبار الواردة في المقام وهنا عناوين
أربعة ( الوجه والجبهة والجبينان والجبين ) : أما الوجه فهو واقع في