شرعيّا - لو سلَّم غير ضائر بعد كونه ممّا تناله يد التصرّف شرعا ، نعم لا مجال لاستصحابه ، لاستصحاب سببه ومنشأ انتزاعه ، فافهم ( 659 ) .
شرح
( 659 ) قوله قدّس سرّه : ( فافهم ) .
لعلَّه إشارة إلى عدم تماميّة ما ذكر على الإطلاق ، إذ ربّما يكون الأصل في منشأ الانتزاع غير جار ، للمعارضة كما في الأقلّ والأكثر ، فإنّ استصحاب عدم تعلَّق النفسيّ بالأكثر معارض بعدم تعلَّقه بالأقل ، فيجري استصحاب عدم جزئيّة المشكوك بلا حاكم ، إلَّا أنّه قد تقدّم عدم الفائدة فيه من جهة أخرى في باب البراءة .