فيه أقوال : والمشهور عدم التداخل ، وعن جماعة - منهم المحقق الخوانساري [ 1 ] - التداخل ، وعن الحلَّي [ 2 ] التفصيل بين اتّحاد جنس الشروط وتعدّده .
شرح
واحد والتأكَّد إلى آخر ترجيح بلا مرجّح ، وعلى كلّ تقدير فيكفي إتيان الجزاء مرّة واحدة .
الثاني : أن يؤثّر كلّ واحد منهما في وجود مستقلّ من الجزاء تلاحقا أو تقارنا ، إلَّا أنّه يكفي في مقام الامتثال إتيانه مرّة واحدة .
الثالث : أنّ اجتماع المثلين كاجتماع الضدّين في الامتناع ، فلا يجوز اجتماع وجودين فعليّين بعنوان واحد عند الكلّ ، وأمّا اجتماعهما بعنوانين فجوازه وعدمه
هامش
[ 1 ] مشارق الشموس في شرح الدروس 61 - 62 .
المحقق الخوانساري : هو المولى المحقّق العلَّامة الآقا حسين بن جمال الدين محمّد الخوانساري . ولد بخوانسار في حدود سنة 1015 ه انتقل منذ نعومة أظفاره إلى أصفهان لطلب العلم واكتساب درجاته العليا على أيدي فحولها الأعلام وعلمائها الأعيان . فاق العلماء حتى صار أستاذ الجميع ، ولكثرة مشايخه قال عن نفسه : كنت تلميذا للبشر . من مصنّفاته : حاشية على شرح الإشارات ، وحاشيتان على كتاب الشفاء ، ورسالة في نفي وجوب مقدّمة الواجب ، وحواش ورسائل أخرى متفرّقة . توفّي بأصفهان ودفن فيها سنة 1099 ه عليه الرحمة والرضوان . ( عن مقدّمة مشارق الشموس : 3 ، المنجد في الأعلام : 276 ) .
[ 2 ] كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي 1 : 258 .
الحلَّي : هو فخر الدين أبو عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلَّي . ولد سنة 543 ه - ، أمّ أمّه بنت الشيخ الطوسي رضوان الله عليه ، كان أوحد أهل زمانه ، كسر شوكة المقلَّدة بصارم من علمه بتّار ، مع حفاظه على مقام جدّه شيخ الطائفة - رضوان الله عليه - خلافا لما بهت به من التجاسر عليه ( راجع معجم رجال الحديث 15 : 71 - 73 ) ، كما بهت بتركه بالكلَّيّة لأحاديث أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والتحيّة . وله كتاب التعليقات ، وهو حواش على تبيان الشيخ الطوسي - رحمه الله - وخلاصة الاستدلال ، والمناسك ، ورسالة في معنى الناصب وغيرها .
توفّي في عام 598 ه ، ومرقده المطهّر في الحلَّة في محلَّة الجامعين . ( عن مقدّمة كتاب السرائر ) .