مىفرمايد : از جملهء آن عقبات يكى عقبهء نماز است كه آن اوّل مسئول عنه است و ساير اعمال قبولى آنها وامدار قبولى آن است . از جمله امانت است ، از جمله عقبهء حقّ رحم است : [
« وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ »
« 1 » ] ،
از جملهء عقبهء مظالم است كه خدا فرمود :
« إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ »
« 2 » و كسى كه مظلمه بر گردنش باشد به سلامت جان بدر نبرد .
هامش
- آن است كه اسم هر عقبهاى از عقبات صراط اسم فرضى است يا امرى يا نهيى ، و چون آدمى به عقبهاى رسد كه اسم يك فرضى از واجبات تكليفى دارد و اين شخص تقصير در آن واجب نموده باشد در آن عقبه محبوس مىگردد ، و مطالبهء حقّ خداوند از او مىشود . اگر از عهده برآمد به واسطهء عمل صالحى كه پيش انداخته يا به وسيلهء رحمتى كه او را دريافته نجات مىيابد از آن عقبه تا عقبهء ديگر و پيوسته دفع مىشود از عقبهاى به عقبهاى و محبوس مىگردد نزد هر عقبه و پرسيده مىشود از تقصيرى كه در واجبى نموده كه همنام آن عقبه است . پس اگر از همهء عقبات به سلامت گذشت ، مىرسد به خانهء بقاء ، و زنده مىشود به آن حياتى كه مردن در آن هرگز نيست و خوشبخت مىگردد به سعادتى كه بعد از آن هرگز هيچ سختى نيست و ساكن مىشود در جوار خداوند با پيغمبران و امامان و صدّيقان و شهيدان و صالحان از بندگان خدا . و اگر نزد عقبهاى محبوس گرديد و مطالبه شد بدان حقّى كه تقصير در آن نموده و نجاتش نداد عمل صالحى كه پيش انداخته باشد و نه رحمتى از جانب اللّه او را دريافت ، دو پاى او از آن عقبهاش وى را مىلغزاند ، آنگاه او در آتش جهنّم است - از آن به خدا پناه مىبريم - . و مجموع اين عقبات بر صراط است » .
( 1 ) - النّساء : 1 . : « و از خدايى كه به نام او از يكديگر درخواست مىكنيد [ و از بريدن با ] خويشاوندان پروا داشته باشيد » .
( 2 ) - الفجر : 14 . : « هرآينه پروردگارت در كمينگاه است » .