- و آنگاه بر استخوانها پردهاى گوشت پوشانديم .
- آنگاه آن را به صورت آفرينشى ديگر پديد آورديم .
- بزرگا خداوندا كه بهترين آفرينندگان است .
15 . سپس شما پس از اينها ميرا هستيد .
16 . سپس شما در روز قيامت برانگيخته شويد .
در اين نمونه بايد توجه داشت كه نواى پايانى آيات مختوم به « . . . ين » يا « . . . - ون » است ، كه نواى پايانى سراسر آيات اين سوره است . آيهء 14 كه طولش زيادتر از حد متعارف است خود به شش آيهء كوتاه قابل تقسيم است كه پنج تا از آنها نواى پايانىشان « ا » ( فتحه ) است ، و ششمى كه از نظر معنى مستقل است ، داراى نواى پايانى « . . . ين » است . همين نواى فتحه را در آيات 12 و 13 با حذف قسمت پايانى آنها مىتوان يافت . با حذف عبارات فاصله يا قافيهدار يا پايانى ، آيات 12 تا 14 متشكل از بخشى هستند كه هفت آيهء مختوم به فتحه دارد ، كه چگونگى پديد آمدن انسان را به عنوان آيتى از قدرت خلاقهء الهى شرح مىدهد .
بايد توجه داشت كه كلمهء « سلاله » كه در [ فارسى « چكيده » و در ] انگليسى
extract
ترجمه شده است ، به معناى بهترين بخش از يك چيز يا چيزى است كه به نرمى بيرون كشيده شده است و لذا « منى » هم معنى مىدهد . در تنها نمونهء قرآنى ديگر كه بههمين مسئله اشاره دارد ، گفته شده است كه درعين آنكه انسان نخستين از خاك آفريده شده ، نسل او از سلالهاى از آب بىمقدار آفريده شده است ( سورهء سجده ، آيهء 8 ) . بدينسان به نظر مىرسد كنار گذاشتن عبارات قافيهدار / فاصلهدار ، معناى بهتر و روشنترى به دست مىدهد . مىتوان چنين انگاشت كه آيات 15 و 16 به عنوان اقتباس و با جرح و تعديل در اينجا آمده است . بند يا بخش بعدى ، يعنى آيات 17 تا 22 سورهء مؤمنون نشانههايى دارد كه نشان مىدهد با آنها هم رفتار مشابهى شده است . وقتى كه عبارات پايانى با فاصله / قافيه در نظر گرفته نشود ، نشانههايى از همنوايى بين كلماتى چون طرائق ، فواكه و غيره ديده مىشود . تعدادى از بخشها يا پاراگرافهاى ديگر هم هست كه با آنها بههمين شيوه رفتار شده است . « 1 »
هامش
( 1 ) . آل عمران ، 33 به بعد ؛ 45 به بعد ؛ اعراف ، 160 به بعد ؛ يونس ، 7 - 10 ؛ رعد ، 2 به بعد ؛ ابراهيم ، 24 به بعد ؛ نحل ،