وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
22098 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وقد كفروا به من
قبل : أي بالايمان في الدنيا .
وقوله : ويقذفون بالغيب من مكان بعيد يقول : وهم اليوم يقذفون بالغيب محمدا
من مكان بعيد ، يعني أنهم يرجمونه ، وما أتاهم من كتاب الله بالظنون والأوهام ، فيقول
بعضهم : هو ساحر ، وبعضهم شاعر ، وغير ذلك . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل
التأويل . ذكر من قال ذلك :
22099 حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في
قوله : ويقذفون بالغيب من مكان بعيد قال : قولهم ساحر ، بل هو كاهن ، بل هو شاعر .
22100 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ويقذفون بالغيب
من مكان بعيد أي يرجمون بالظن ، يقولون : لا بعث ، ولا جنة ، ولا نار .
22101 حدثني يونس ، قال : ثنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
ويقذفون بالغيب من مكان بعيد قال : بالقرآن . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك
مريب ) * .
يقول تعالى ذكره : وحيل بين هؤلاء المشركين حين فزعوا ، فلا فوت ، وأخذوا من
مكان قريب ، فقالوا آمنا به وبين ما يشتهون حينئذ من الايمان بما كانوا به في الدنيا قبل
ذلك يكفرون ولا سبيل لهم إليه .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
02 221 حدثني إسماعيل بن حفص الأبلي ، قال : ثنا المعتمر ، عن أبي الأشهب ،
عن الحسن ، في قوله : وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال : حيل بينهم وبين الايمان بالله .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا سفيان ، عن عبد الصمد ، قال :
سمعت الحسن ، وسئل عن هذه الآية وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال : حيل بينهم
وبين الايمان .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 134
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٣٤