ردوه إلى الرسول ) * حتى يكون هو الذي يخبرهم ، * ( وإلى أولي الامر منهم ) * : أولي الفقه في
الدين والعقل .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن أبي جعفر ، عن
الربيع ، عن أبي العالية : * ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الامر منهم لعلمه الذين
يستنبطونه منهم ) * : يتتبعونه ويتحسسونه .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : أخبرنا ليث ، عن مجاهد : *
( لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) * قال : الذين يسألون عنه ويتحسسونه .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ،
قوله : * ( يستنبطونه ) * قال : قولهم : ما كان ؟ ماذا سمعتم ؟
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : *
( الذين يستنبطونه ) * قال : يتحسسونه .
حدثني محمد بن سيعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : حدثني
أبي ، عن أبيه عن ابن عباس : * ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) * يقول : لعلمه الذين
يتحسسونه منهم .
حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد بن
سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : * ( يستنبطونه منهم ) * قال : يتتبعونه .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : * ( وإذا
جاءهم أمر من الامن أو الخوف أذاعوا به ) * . . . حتى بلغ : * ( وإلى أولي الامر منهم ) * قال :
الولاة الذين يكونون في الحرب عليهم الذين يتفكرون فينظرون لما جاءهم من الخبر أصدق
أم كذب ؟ أباطل فيبطلونه ، أو حق فيحقونه ؟ قال : وهذا في الحرب ، وقرأ : * ( أذاعوا به
ولو ) * فعلوا غير هذا و * ( ردوه ) * إلى الله و * ( إلى الرسول وإلى أولي الامر منهم ) * . . . الآية .
القول في تأويل قوله تعالى : * ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا
قليلا ) * .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 249
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٤٩