* ( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم ) * معني به الثيبات المحصنات بالأزواج ، وقوله :
* ( واللذان يأتيانها منكم ) * يعني به : البكران غير المحصنين . ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ،
عن السدي : ذكر الجواري والفتيان اللذين لم ينكحوا ، فقال : * ( واللذان يأتيانها منكم
فآذوهما ) * .
حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله :
* ( واللذان يأتيانها منكم ) * البكران فآذوهما .
وقال آخرون : بل عني بقوله : * ( واللذان يأتيانها منكم ) * الرجلان الزانيان . ذكر من
قال ذلك :
حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن مجاهد :
* ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) * قال : الرجلان الفاعلان لا يكني .
حدثنا محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد في قوله : * ( واللذان يأتيانها منكم ) * : الزانيان .
وقال آخرون : بل عني بذلك الرجل والمرأة ، إلا أنه لم يقصد به بكر دون ثيب . ذكر
من قال ذلك :
حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن عطاء :
* ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) * قال : الرجل والمرأة .
حدثنا محمد بن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا الحسين ، عن
يزيد النحوي ، عن عكرمة والحسن البصري ، قالا : * ( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم ) *
إلى قوله : * ( أو يجعل الله لهن سبيلا ) * فذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما جميعا ، فقال :
* ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما ) * .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
قال عطاء وعبد الله بن كثير ، قوله : * ( واللذان يأتيانها منكم ) * قال : هذه للرجل والمرأة
جميعا .
قال أبو جعفر : وأولى هذه الأقوال بالصواب في تأويل قوله : * ( واللذان يأتيانها
منكم ) * قول من قال : عني به البكران غير المحصنين إذا زنيا وكان أحدهما رجلا والآخر
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 391
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٩١