حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ، قالا : ثنا ابن أبي عدي ، عن
سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد أنه قال في هذه الآية : * ( وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى
والمساكين ) * قال : كانت هذه الآية قسمة قبل المواريث ، فلما أنزل الله المواريث لأهلها
جعلت الوصية لذوي القرابة الذين يحزنون ولا يرثون .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا قرة بن خالد ، عن قتادة ،
قال : سألت سعيد بن المسيب ، عن هذه الآية : * ( وإذ أحضر القسمة أولوا القربى واليتامى
والمساكين ) * قال : هي منسوخة .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ،
قال : كانت هذه قبل الفرائض وقسمة الميراث ، فلما كانت الفرائض والمواريث نسخت .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن السدي ، عن أبي
مالك ، قال : نسختها آية الميراث .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن السدي ، عن أبي مالك ،
مثله .
حدثنا محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثنا أبي ، عن
أبيه ، عن ابن عباس : * ( وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى ) * . . . الآية ، إلى قوله :
* ( قولا معروفا ) * ، وذلك قبل أن تنزل الفرائض ، فأنزل الله تبارك وتعالى بعد ذلك الفرائض ،
فأعطى كل ذي حق حقه ، فجعلت الصدقة فيما سمى المتوفى .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ،
عن الضحاك ، قال : نسختها المواريث .
وقال آخرون : هي محكمة وليست بمنسوخة ، غير أن معنى ذلك : وإذا حضر
القسمة ، يعني بها : قسمة الميت ماله بوصيته لمن كان يوصي له به . قالوا : وأمر بأن يجعل
وصيته في ماله لمن سماه الله تعالى في هذه الآية . ذكر من قال ذلك :
حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن ابن جريج ،
عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد : أن عبد الله بن عبد الرحمن قسم ميراث أبيه
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 352
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٥٢