والجدي الذكر من أولاد المعز في السنة الأولى كما عن المغرب المعجم
وعن أدب الكاتب ( أنه جدي من حين ما تضعه أمه إلى أن يرعى ويقوى ) ولعل
العرف يساعده ، ولكن عن السامي ( أنه جدي من أربعة أشهر إلى أن يرعى )
بل قيل ويظهر من بعض العبارات أنه ابن ستة أشهر أو سبعة ، ومن المصباح
المنير احتمال عدم اختصاصه بالسنة الأولى لنسبته إلى بعض ، ولكن الجميع
على خلاف العرف ، والله العالم .
( الرابع في كل واحد من العصفور والقبرة ) بضم القاف وتشديد الباء
( والصعوة ) التي هي على ما قيل عصفور صغير له ذنب طويل يرمح به ( مد
من طعام ) وفاقا للمشهور ، لمرسل صفوان ( 1 ) المنجبر بالشهرة إن لم نقل
باعتباره في نفسه عن أبي عبد الله عليه السلام ( القبرة والصعوة والعصفور إذا قتله
المحرم فعليه مد من طعام ) خلافا للصدوقين فأوجبا لكل طائر عدا النعامة شاة
لصحيح ابن سنان ( 2 ) عنه عليه السلام أيضا أنه قال : ( في محرم ذبح طيرا إن عليه دم شاة
يهريقه ، فإن كان فرخا فجدي أو حمل صغير من الضأن ) الذي هو مع أن عمومه
بترك الاستفصال مخصص بالمرسل الأول المنجبر بما عرفت ، وللمحكي من
الفقه المنسوب ( 3 ) إلى الرضا عليه السلام الذي لم تثبت نسبته عندنا ، وللإسكافي فأوجب
في العصفور والقمري وما جرى مجريهما قيمته ، وفي الحرم قيمتين لخبر
سليمان بن خالد ( 4 ) ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عما في القمري والدبسي والسماني
والعصفور والبلبل قال : قيمته ، فإن أصابه وهو محرم فقيمتان ، ليس عليه فيه
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب 7 من أبواب كفارات الصيد الحديث 2 .
( 2 ) الوسائل - الباب 9 من أبواب كفارات الصيد الحديث 6 .
( 3 ) المستدرك - الباب 10 و 11 من أبواب كفارات الصيد الحديث 1 .
( 4 ) الوسائل - الباب 44 من أبواب كفارات الصيد الحديث 7 .