النخل ، ويقتلان أماثلكم وقراءكم ، أمثال حجر بن عدي وأصحابه وهاني
بن عروة وأشباهه » ( 203 )
حيث استعرض الجرائم البشعة التي ارتكبها زياد وابنه عبيد اللّه ، في حق القراء والأخيار .
المبررات الشرعية للصمود والتضحية :
ربما يتساءل البعض ان الشيعة تجيز التقية ، فلماذا لم يستخدم حجر
وأصحابه التقية ، حفاظا على حياتهم ، ولماذا صمدوا في
موقفهم المعارض إلى حد التضحية بأرواحهم ؟ واننا وان كنا لا نجرؤ على تحديد رأيهم
وموقفهم ، لأنهم اعرف منا وأكثر علما بالحكم الشرعي والواقع الموضوعي ، ولكننا نطرح
بعض الآراء التي ربما سلطت الضوء على شرعية الصمود والتضحية في بعض المواقف
ودوافعها وآثارها ، ولعل البعض منها تجسد في موقف حجر وأمثاله من الموالين والمؤمنين
الحقيقيين عبر التاريخ الطويل . وذلك خلال ذكر أربعة مبررات : 1 - قسمت التقية إلى
تقية واجبة ، وتقية محرمة ، وتقية جائزة . ومثل السيد الخوئي في التنقيح للتقية
المحرمة بموردين أحدهما : كما إذا أجبره الجائر بقتل النفس المحترمة فإنه لا يجوز
له ان يقتلها تقية ، لما دل على أن التقية انما
هامش
( 203 ) الكامل في التاريخ ج 4 / ص 63 .