[ 1355 ] س - اگر شخصى در مكه يا مدينه پول سعودى پيدا كند كه نمىداند متعلق به ايرانى است يا غير ايرانى ، وظيفهء او چيست ؟
ج - با يأس از پيدا شدن صاحبش از طرف او به فقير صدقه بدهد على الاحوط ( 1 ) .
[ 1356 ] س - زنى به همراه شوهرش در روز يازدهم جهت رمى به طرف جمرات حركت مىكند كه بر اثر شدت گرمى هوا و كثرت جمعيت شوهر خود را گم مىكند ، حالت اضطراب و شوكه شدن به او دست مىدهد و به زمين مىافتد ، مأمورين او را به بيمارستان منتقل مىكنند ، بعد از چهار روز تفحص و جستجوى زياد در بيمارستان پيدا مىشود كه قادر به سخن گفتن نبوده و حتى قادر به انجام بقيهء اعمال حج نمىباشد و در فاصلهء اين مدت همراهان او شوهرش را تكليف مىكنند كه به نيابت از خانوادهء خودش بقيهء اعمال او را انجام دهد ، آن چه مسلم است اين بوده كه شوهر در حال ناراحتى و اضطراب و حواس پرتى بوده ، ولى از او كه سؤال مىشود اعمال نيابتى را انجام داديد يا نه جواب مىدهد بلى انجام دادم ، پس از مراجعت از حج شوهرش قسم جلاله ياد مىكند كه من حالم به جا نبوده ، و اعمال نيابتى را انجام ندادم و اظهار مىكند كه اجتماع ما با هم حرام است ، آيا حج صحيح است يا نه ؟ و در صورت عدم صحت آيا با نيابت كفايت مىكند يا اين كه لازم است خودش بقيهء اعمال حج را انجام دهد و قربانى كه به واسطهء عدم بيتوته در منى مىباشد ، آيا در محل خودش ذبح كند كافى است و يا بايد به منى فرستاده شود ؟
ج - اگر اعمال روز عيد را انجام داده ( 2 ) و اعمال مكه را انجام نداده در صورتى كه مىتواند خودش به مكه برود بايد خودش آنها را انجام دهد ، و اگر معذور است نايب بگيرد ، و قربانى مورد سؤال در محل خودش هم صحيح است ( 3 ) ، و لازم نيست به منى فرستاده شود ، و رمى
شرح
كشتن آن را تا بازگشتن از حج تأخير انداخته و هر جا بخواهد بكشد .
آية الله مكارم : تأخير تا هنگام بازگشت به محل مانعى ندارد .
( 1 ) همانطور كه در لقطه حرم مسأله 1330 إلى 1332 ذكر شد به توضيح المسائل آيات عظام مراجعه شود .
( 2 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : در صورتى كه فقط مبيت در منى و رمى جمرات در روز يازدهم و دوازدهم ترك شده ، حجّ او صحيح است ، و براى رمى جمرات در سال آينده نايب مىگيرد .
آية الله خوئى : . . و اگر طواف فريضه يا سعى ترك شده و امكان تدارك در ماه ذى حجه نيست آيا حكم فراموش كردن طواف و سعى را دارد كه حجش صحيح است يا نه فتواى ايشان در دست نيست .
( 3 ) آية الله مكارم : در فرض مسأله كه صورت اضطرار است كفاره لازم نيست .