النبي دارد و در تمام مكه و مدينه جارى نيست بلى اختصاص به مسجد اصلى ندارد و در جاهاى توسعه داده شده مسجد هم جارى است هر چند احتياط اقتصار بر مسجد اصلى است پس در تمام مسجد فعلى مسافر مىتواند نماز را تمام بخواند همانطور كه مىتواند شكسته بخواند .
[ 1317 ] م - در تقصيرهايى كه در عمرهء تمتع كرده است احتياط واجب ( 1 ) آن است كه گوسفند يا غير آن را در مكه سر ببرد ، و اگر در حج تقصير كرد در منى سر ببرد ، و اگر ترك كرد آن را و برگشت به محل خود ، در محل خود بكشد و صدقه بدهد ( 2 ) .
[ 1318 ] م - كسى كه در ميقات يا محاذى آن يا جاى ديگرى كه تكليف اقتضاء مىكرد محرم شد نمىتواند احرام خود را به هم بزند و محل شود براى رفتن به مدينه منوره يا براى مقصد ديگرى ، و اگر لباس احرام را هم بكند و قصد بيرون آمدن از احرام را بكند احرامش بهم نمىخورد ، و آن چه بواسطه احرام بر او حرام شده حلال نمىشود ، و اگر كارى كه موجب كفاره است به جا آورد بايد كفاره بدهد .
شرح
( 1 ) - آية الله مكارم : احتياط مستحب آن است . .
آية الله خامنه اى : محل ذبح كفارهء صيد در عمره مكه است و در حج منى است و احتياط آن است كه در ديگر كفارات نيز به همين نحو عمل كنند .
آية الله فاضل : احتياط اين است كه كفّارهء محرمات احرام عمره در مكَّه ذبح شود و كفّارهء محرمات احرام حج در منى ، ولى فعلا كه گوشت آن در آن دو مكان مصرف فقراى مؤمن نمىشود ذبح در وطن جايز بلكه مطابق احتياط است تا به مصرف فقراى مؤمن برسد .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : در صورت تمكَّن بايد كفارات در احرام عمره را . . ( آداب و احكام حج ، ص 172 ) . و در صورت عدم تمكَّن مالى يا پيدا نشدن فقير مؤمن در بلد خود يا جاى ديگر ذبح كند .
( 2 ) آيات عظام خوئى ، بهجت ، تبريزى : جاى كشتن كفارهء شكار در احرام عمره ، مكهء مكرمه است و جاى كشتن كفارهء شكار در احرام حج ، منى است . كفاره اى كه بر محرم براى غير از شكار واجب شده است ، اظهر اين است كه مىتواند كشتنش را تا بازگشت از حج تأخير انداخته و هر جا بخواهد بكشد . و بهتر اين است كه كفاره را در حج ، خود بكشد .
آية الله سيستانى : و جاى كشتن كفارهء واجب شده به علت شكار در عمره مفرده مكَّه مكرّمه مىباشد و جاى كفاره واجب شده به علَّت شكار در احرام حج يا عمره تمتع منى مىباشد ، و همچنين است بنا بر احتياط كفارهء واجب شده به علت ساير محرمات احرام غير شكار . ( مناسك ، مسأله 283 ) . و اگر آن را از روى عذر و يا بدون عذر در منى نكشت تا آن كه برگشت ، بنا بر اظهر جايز است آن را در هر جا خواست بكشد . ( مناسك ، مسأله 284 ) .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : در صورت امكان نايب بگيرد تا از طرف او در مكه يا منى ذبح شود .