مستجار رسد مستحباتى كه قبلا براى آن مكان ذكر شد به جا آورد و آن چه خواهد دعا نمايد بعدا حجر الاسود را استلام نموده و شكم خود را به خانه كعبه بچسباند يك دست را بر حجر و دست ديگر را به طرف درب گذاشته و حمد و ثناى الهى نمايد و صلوات بر پيغمبر و آل او بفرستد و اين دعا را بخواند :
« اللَّهُمَّ صلّ على محمّد عبدك و رسولك و نبيّك و أمينك و حبيبك و نجيّك و خيرتك من خلقك ، اللَّهُمَّ كما بلَّغ رسالاتك و جاهد في سبيلك و صدع بأمرك و أوذي في جنبك و عبدك حتّى أتاه اليقين ، اللَّهُمَّ اقلبني مفلحا منجحا مستجابا بأفضل ما يرجع به أحد من وفدك من المغفرة و البركة و الرّحمة و الرّضوان و العافية » .
و مستحب است وقت بيرون آمدن از باب حناطين كه مقابل ركن شامى است بيرون رود و از خداوند متعال توفيق مراجعت را بطلبد و وقت بيرون رفتن يك درهم خرما خريده و آن را بر فقراء تصدق نمايد . مسائل متفرقه
[ 1313 ] م - در وقتى كه در « مسجد الحرام » يا « مسجد النبي » نماز جماعت منعقد شد ، مؤمنين نبايد از آنجا خارج شوند ( 1 ) و بايد از جماعت تخلف نكنند و با ساير مسلمين به جماعت نماز بخوانند ( 2 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله غروى : در صورتى كه تقيه آن را ايجاب كند .
( 2 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : بلى نماز مجزى است در صورتى كه قرائت حمد و سوره را خود براى خود آهسته انجام دهد ، و در نماز جمعه بعد از فراغ از آن با آنها نماز ظهر را اعاده كند .
آية الله سيستانى : جايز است كه نماز پشت سر آنها خوانده شود ولى بايد اگر مأموم مىتواند به صورت آهسته براى خود قرائت كند و الَّا در ذهن و نفس خود بخواند و اگر نماز جمعه باشد بعد از آن ظهر را بخواند .
آية الله گلپايگانى : نماز با عامّه در حال ضرورت بىاشكال است و در غير حال ضرورت شركت در جماعت آنان خوب است لكن با تمكَّن نماز را با شرايط كامل اعاده كند . ( آداب و احكام حج ، مسأله 1025 ) .
آية الله صافى : نماز با عامّه در حال ضرورت بىاشكال است و در غير حال ضرورت شركت در جماعات آنان اگر موجب تأليف قلوب آنها و دفع اتّهام به شيعه باشد خوب است و اعادهء آن لازم نيست اگر چه موافق با احتياط است و خروج از مسجد در هنگام اقامه جماعات و يا ايستادن و شركت نكردن شايسته نيست بلى اگر ضرورتى ايجاب كند مانع ندارد .