[ 1328 ] م - غير از هدى تمتع از هدىهايى كه براى كفاره يا چيز ديگر بر انسان واجب مىشود نمىتواند شخص كفاره دهنده از گوشت آنها بخورد ( 1 ) ، و اما از قربانى استحبابى ، جايز است بخورد .
[ 1329 ] م - مصرف كفارات : فقراء و مساكين هستند ( 2 ) .
[ 1330 ] م - اگر در حرم چيزى پيدا كرد برداشتن آن كراهت شديد دارد ، بلكه احتياط ( 3 ) در بر نداشتن است ( 4 ) .
[ 1331 ] م - اگر ( لقطهء ) حرم را برداشت و از يك درهم كمتر باشد مىتواند قصد تملك آن را بكند و آن را مصرف كند ، و ضامن صاحبش نيست ، و چنانچه تملك نكرد و تفريط نكرد ضامن نيست ، ولى اگر بدون تملك نگاه داشت و در نگاهدارى كوتاهى و تفريط كرد ضامن است ( 5 ) ، و اگر قصد تملك كرد و صاحبش قبل از تلف شدن پيدا شد بايد آن را به صاحبش رد
شرح
( 1 ) - آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : عيبى ندارد كه مقدارى از آن را خودش بخورد و قيمت آن را براى فقرا به عهده بگيرد .
آية الله فاضل : و احتياط اين است كه خود كفّاره دهند از آن نخورد ، و اگر خورد احتياط اين است كه قيمت مقدارى را كه خورده به فقراء صدقه بدهد و نزديكان او نيز اگر فقير نيستند از آن نخورند .
آية الله سيستانى : و احتياط اين است كه خود كفاره دهنده از آن نخورد ، و اگر خورد احتياط اين است كه قيمت مقدارى را كه خورده به فقراء صدقه بدهد .
( 2 ) آية الله سيستانى : بايد مسلمان بلكه به احتياط واجب مؤمن باشند مگر اين كه مؤمن مستحق پيدا نشود كه مىتوان به ضعفاى غير ناصبى داد .
آية الله گلپايگانى : متن مطابق احتياط است .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : بايد مؤمن باشند .
آية الله اراكى : بنا بر احتياط ، فقراء مؤمن غير سيد مىباشند .
آية الله فاضل : مصرف كفّاره ، فقير مؤمن غير سيد است . بلى اگر دهنده آن سيد باشد مىتواند كفّارهء خود را به سيّد فقير بدهد .
آية الله مكارم : احتياط آن است كه كفاره غير سادات به سادات داده نشود .
( 3 ) آيات عظام اراكى ، فاضل ، مكارم : اين احتياط ترك نشود .
( 4 ) براى شناخت نظر آيات عظام نسبت به حكم لقطه در حرم به توضيح المسائل آنان مراجعه شود . و همچنين نسبت به دو مسأله بعد .
آية الله خوئى : بنا بر احتياط بايد عوض صاحبش به مؤمن فقير صدقه بدهد و حق تملك ندارد . ( منهاج الصالحين ، ج 2 ، ص 646 ) .
( 5 ) آية الله بهجت : در اين مسأله و مسأله بعدى به مسأله 2057 و 2060 توضيح المسائل مراجعه شود .