« اللَّهُمَّ من تهيّأ أو تعبّأ أو أعدّ أو استعدّ لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده و جائزته و نوافله و فواضله فاليك يا سيّدي تهيئتي و تعبئتي و إعدادي و استعدادي رجاء رفدك و نوافلك و جائزتك ، فلا تخيّب اليوم رجائي يا من لا يخيب عليه سائل و لا ينقصه نائل فانّي لم آتك اليوم به عمل صالح قدّمته و لا شفاعة مخلوق رجوته و لكنّي أتيتك مقرّا بالظَّلم و الإساءة على نفسي فانّه لا حجّة لي و لا عذر فأسألك يا من هو كذلك أن تصلَّي على محمّد و آله و تعطيني مسألتي و تقلبني برغبتي و لا تردّني مجبوها ممنوعا و لا خائبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم أرجوك للعظيم ، أسألك يا عظيم أن تغفر لي الذّنب العظيم لا إله إلَّا أنت » .
و مستحب است هنگام خروج از كعبه سه مرتبه « الله أكبر » بگويد پس بگويد :
« اللَّهُمَّ لا تجهد بلاءنا ربّنا و لا تشمت بنا أعداءنا فانّك أنت الضّارّ النّافع » .
بعدا پائين آمده و پله ها را دست چپ قرار داده كعبه را استقبال نمايد و نزد پله ها دو ركعت نماز بخواند . استحباب عمرهء مفرده
[ 1311 ] م - بدان كه بعد از فراغ از اعمال حج در صورتى كه ميسور باشد مستحب است عمرهء مفرده به جا آورده شود و در اعتبار فاصله بين اين عمره و عمرهء سابق خلاف ( 1 ) است و احتياط ( 2 ) در اين است كه در فصل كمتر از يك ماه ( 3 ) به قصد رجاء به جا بياورد ( 4 ) و كيفيت اين عمره در صورت حج افراد و عمرهء مفرده ذكر شد ( 5 ) . طواف وداع
[ 1312 ] م - بدان كه براى كسى كه مىخواهد از مكه بيرون رود مستحب است طواف وداع نمايد ، و در هر شوطى حجر الاسود و ركن يمانى را در صورت امكان استلام نمايد و چون به
شرح
( 1 ) - آية الله فاضل : ميزان تبدّل عنوان ماه در فاصلهء دو عمره است ولى بين عمرهء مفرده و عمرهء تمتّع فاصله اعتبار ندارد .
آية الله مكارم : در هر ماه قمرى يك عمره مشروع است و زايد بر آن بايد به قصد رجاء به جا آورده شود .
( 2 ) آية الله صانعى : مستحب .
( 3 ) آية الله صانعى : بلكه كمتر از 10 روز .
( 4 ) آية الله صانعى : گر چه فصل مطلقا معتبر نمىباشد .
( 5 ) نظر آيات عظام در اين مسأله ذيل مسألهء 194 و 173 گذشت .