[ 292 ] س - زنى قبل از احرام براى عمرهء تمتع مىدانست كه عادت ماهانهء او ده روز است و قبل از احرام حج ، اعمال عمرهء تمتع را نمىتواند انجام دهد ، مع ذلك ، نيت عمرهء تمتع كرد ، آيا در برگرداندن نيت احرام عمرهء تمتع به حج افراد ، بايد چه كند ؟
ج - نيت را به حج افراد برگرداند ( 1 ) و اشكال ندارد ، بلى اگر با التفات به اين كه نمىتواند عمرهء تمتع را انجام دهد و اگر انجام دهد صحيح نيست به نيت عمرهء تمتع محرم شود ، صحت اين احرام ، بلكه حصول جدّ به آن ، محل اشكال است .
[ 293 ] س - مردها معمولا براى احرام ، يك حوله به عنوان لنگ به كمر مىبندند و يكى هم بر روى شانه ها مىاندازند ، ولى بعضى افراد براى اين كه موقع وزش باد و يا سوار شدن ماشين عورت آنان ظاهر نشود اضافه بر آن دو حوله ، يك متر چلوار ندوخته از وسط پا عبور مىدهند به نحوى كه دو طرف پارچه از جلو و عقب زير حوله قرار مىگيرد ، آيا اين عمل صحيح است يا اشكال دارد ؟
ج - اشكال ندارد . ( 2 ) [ 294 ] س - آيا مىشود براى كسى كه قادر بر تلبيه گفتن نيست نايب گرفت يا خير ؟
ج - اخرس ( لال ) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند و زبانش را هم حركت دهد ، ( 3 )
شرح
( 1 ) - تفصيل نظر آيات عظام در مسأله 221 گذشت .
آية الله بهجت : در صورتى كه قصدش انجام وظيفه بوده كفايت مىكند و حج افراد به جا مىآورد . ( مناسك س 41 ) آية الله خوئى : اگر در حال احرام تا آخرين زمان ممكن براى اتيان اعمال عمرهء تمتع حائض بوده فتواى ايشان در دست نيست كه آيا احرامش براى عمرهء تمتع باطل است يا مىتواند آن را بعنوان حج افراد قرار دهد ، گر چه در استفتاءات حكم به بطلان احرام براى حج افراد شده اگر زن در وقت احرام حائض بود و گمان مىكرد تا آخر وقت پاك نمىشود و بعدا كشف خلاف شد .
آية الله تبريزى : اين در صورتى است كه در حال احرام حائض باشد چنان كه ظاهر سؤال است ولى اگر بعد از احرام حائض شد مخيّر است بين اين كه حج افراد به جا آورد و بعد از فراغت ، عمره مفرده به جا آورد و بين اين كه اعمال عمره تمتّع را بدون طواف و نمازش به جا آورد به اين ترتيب كه سعى و تقصير نموده و براى حج احرام بسته به عرفات و منى برود و پس از فراغ از اعمال منى قضاى طواف عمره و نماز آن را قبل از طواف حج به جا آورد .
( 2 ) آية الله مكارم : ولى بهتر اجتناب از اين گونه كارهاست .
( 3 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر چه به گفتن ترجمه آن باشد و نايب هم بگيرد رجاء كه از طرف او بطور صحيح بگويد .