و اگر از روى عذر باشد معصيت هم نكرده و احرامش صحيح است .
[ 287 ] م - گره زدن لباس احرام اشكال ندارد ( 1 ) ولى احتياط واجب ( 2 ) آن است كه آن را كه لنگ قرار داده به گردن گره نزند ، و اگر از روى جهل يا نسيان گره زد احتياط آن است كه فورا باز كند ، ولى به احرامش ضرر نمىرساند و چيزى هم بر او نيست ، و سنگ در جامهء احرام گذاشتن و با نخ بستن نيز جايز ( 3 ) است .
[ 288 ] م - شرط نيست در احرام بستن پاك بودن از حدث اصغر و اكبر ، پس جايز است در حال جنابت و حيض و نفاس محرم شود ، بلكه غسل احرام براى حائض و نفساء مستحب است .
[ 289 ] م - اگر پيراهن به پوشد بعد از آن كه محرم شد لازم است كه پيراهن را شكاف دهد و از پائين بيرون آورد ، ولى اگر در پيراهن محرم شود ( 4 ) لازم نيست شكاف دهد و از پائين بيرون
شرح
اشكال نيست .
آية الله مكارم : در صورت عمد خالى از اشكال نيست .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : بنا بر احتياط بايد لباس را بكند و محرم شود تا قطع به صحت احرام نمايد . ( مجمع المسائل 1 / 458 مسأله 6 ) .
( 1 ) آية الله اراكى : بنا بر احتياط واجب اشكال دارد .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : سنجاق زدن و گره زدن حوله احرام ، و سنگ گذاشتن بين دو طرف حوله ، به نحوى كه حوله به صورت يقه پيراهن درآيد جايز نيست ، و نيز نبايد پارچه احرام را چاك داده و مانند پيراهن به پوشد ، بلى قرار دادن سنگ كوچك ، در جامه احرام براى آن كه آن را سنگين كرده ، و ردا را حفظ نمايد مانعى ندارد .
آيات عظام خوئى ، تبريزى ، بهجت ، سيستانى : احوط اين است كه ازار ( لنگ ) خويش را به گردن خود بلكه مطلقا گره نزند ، و لو بعض آن را به بعض ديگر . و با چيزى مانند سنجاق نيز آن را به هم وصل نكند . و احوط اين است كه ردا نيز گره زده نشود ، ولى فرو كردن سوزن يا سنجاق در آن عيبى ندارد .
( 2 ) آية الله خامنه اى : بستن لنگ به گردن جايز نيست لكن سنجاق زدن و امثال آن و گره زدن بعض آن به بعض مانع ندارد مادامى كه از صدق مسمّاى ازار خارج نشود و در رداء . بستن آن مطلقا مانعى ندارد ، مادامى كه از صدق مسمّاى رداء خارج نشود .
( 3 ) آية الله اراكى : جايز نيست بنا بر احتياط .
آية الله گلپايگانى : اگر بدون گره باشد مانعى ندارد ، به شرط آن كه دو طرف رداء را روى يكديگر نگذارد كه مثل گريبان شود .
آية الله نورى : چنان كه جايز است بعضى از لباس احرام را به بعضى ديگر با سوزن و غير وصل كند .
( 4 ) آية الله بهجت : در هر دو صورت نزع مخيط بايد بدون پوشاندن سر باشد . ( مستفاد از صفحه 20 مناسك شيخ )